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          筆趣閣 > 武俠小說 > 鎮妖博物館 > 第一百八十三章 不曾入夢的無支祁(感謝以天地為床三萬賞)

          第一百八十三章 不曾入夢的無支祁(感謝以天地為床三萬賞)(1 / 3)

          更為詳細點說,那是一面古樸而精致的青銅盤。

          衛淵將這青銅盤細節收入眼底。

          主體向下凹陷了一部分,用來盛水,盤上刻著祭祀和禱告的文字,整體則不滿饕餮紋。

          商人崇信鬼神,常常有各種大規模的祭祀活動。

          在進行祭祀之前有沃盥禮,祭祀的人要用凈水澆手,到西周的時候,除去盤外,還有配套的匜,匜澆水,盤接著用過的水,一直到后世,大規模祭祀越來越少后,反倒是比較鄭重的中式婚禮會有這一個禮數。

          短暫的記憶畫面很快結束。

          無論是青銅器,還是擺攤的老人,都緩緩消失不見。

          眼前仍舊只是安旭陽和那位面色蒼白的紅衣女子。

          ……………………

          片刻后。

          衛淵和玨向這一對老夫妻告別離去。

          走在路上,衛淵還在回憶在老人記憶里看到的那些東西。

          饕餮紋是商朝后期時候出現的。

          他在解決巫咸之藥那件事情的時候,曾經通過巫煊寄居的小鼎,看到了商王帝辛時期鑄造了五件特殊的青銅器,現在他能夠隱隱約約察覺到,這青銅盤和商王青銅爵應該是同一類東西,都是當年帝辛所鑄造的。

          此刻回憶一下。

          五件青銅器其中已經知道的,盤,鼎,爵,以及短劍。

          其中,饕餮青銅盤代表著沃盥禮,是祭器前的禮節。

          丹鼎之中盛放著巫咸之藥,而在神代,巫咸國的群巫代表著向人傳遞神意志的特殊地位,代表著人神相連。

          爵是酒器,也是很貴重的祭祀之物。

          天命玄鳥,降而生商。

          而蘇玉兒那柄短劍上,有玄鳥振翅的紋路,顯然是禮器,商代是鬼神祭祀,有相當一部分兇狠野蠻的血祭,這些血祭,就需要用到作為禮器的兵器完成最后一步。

          四件青銅器,各自代表了祭祀的某一環節。

          那么,第五件青銅器,會是什么?

          衛淵忍不住沉思,但是卻很難確定自己的猜測是否正確,最后一件青銅器,很有可能是代表著祭祀所用的祭品這一身份環節,可也有可能是象征著商人所崇敬的某位‘帝’,是象征著那位鬼神的某件物品。

          這兩者都有可能能說得通,都能夠和其他四件青銅器彼此配合形成體系。

          看來沒有找到最后一件青銅器的時候,根本沒有辦法猜得出來。

          衛淵遺憾放棄了猜測最后一件青銅器的打算,轉而將注意力重新放回到了那擺攤的老人身上,在這段時間里,他已經連續兩次地‘看’到了這個老人,一次是在買到鏡靈的小男孩記憶里,一次是剛剛那位白發蒼蒼的老人。

          他們都是在下學路上遇到了這一個老人,后者的樣貌神態一模一樣。

          但是其間足足隔了五十年的時間。

          是修為高深,壽命足夠長,還能維持面容,還是說,那個擺攤的老者根本就不是人類。人類會受到壽命的影響和干擾,但是大部分的妖怪,活個五十年面容不變不是難事,更有可能是某種變化法術和障眼法。

          就像是剛剛那位‘畫中仙’一樣。

          即便是她永遠都會保留著畫上的模樣,也能用‘障眼法’和安旭陽一起變老,讓身邊生活的其他人看不出什么異樣來,從這一個角度來看,那‘老人’五十年沒有發生變化也很正常。

          兩度賣出蘊含靈性,可能孕育出邪靈的東西給孩子。

          鏡靈就不必再提。

          甚至于如果不是安旭陽以食氣供養了那畫,等到畫中靈性自然發展,就有相當大的概率,自然汲取周圍人的精氣,化作妖物,而非是精怪,所以那擺攤的老人百分百有問題。

          再加上那老人手中還有帝辛所鑄的五件青銅器之一。

          于情于理,衛淵都得要去找到他才行。

          但是要怎么去找?

          報警?

          不,一般的行動組成員未必能察覺到這家伙,而且還不確定危險程度。

          衛淵心中念頭起伏,決定今天晚上先卜算一遍再說。

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