而且最近一個多月，敖臻每日在竹樓內誦讀儒家經典，參悟太平要術，一身的道韻也烙印在竹樓之內。這點道韻對敖臻而言，自然不算什么，但對于張角而言，卻是指路明燈。
感應到敖臻離去之后，張角神色微微有些黯然。但看著手中的玉瓶以及懷里的經書，張角的心中不由充滿無盡斗志。他深信，總有一天，他會得到師尊的認同。
之后，張角再也無法壓下內心的好奇，將神識探出體外，如無形的蜘蛛網一般，籠罩方圓十米范圍。在這個范圍內，一切蛇蟲鼠獸的身影，都倒映到識海內。
“真是玄妙，不愧是神仙手段。”張角心中默默地想著。同時他感覺到一股前所未有的踏實感涌上心頭。
他知道，這是他尋回了性靈，覺醒了自我，產生的一種靈覺。從此之后，他不再是懵懵懂懂的凡塵眾生，而是凝聚了陰神，能夠在天地間，留下獨一無二的痕跡，做回真正的自己。
根據黃天**記載，修為達到了陰神之境，不光能有神識產生籠罩四周，還可以將法咒和道術修煉到圓滿境界，化作真文，銘刻在神魂之上。如此，便能在一觸之下，瞬間而發。
但是黃天**上面記載的法咒以及道術都十分高深，至少要達到鬼仙之境方才能夠修行，自然不是現在的他可以覬覦的。
于是，張角將目光放入懷中的太平要術上。根據師尊所言，太平要術包羅萬象，其中應該有自己需要的法咒、道術的信息。
打開太平要術后，體內記載的種種內容，給張角帶來了無比大的觸動。其中關于太平天國的描述，讓張角歆慕不已，恨不能立即投身其中。
雖然張角很快就收斂了心神，但是太平天國那種耕者有其田，居者有其屋，老有所依，幼有所養，皆有其食，人人平等、天下太平的理念卻在他神魂中深深扎根。
太平要術不愧是敖臻理想中的無上經典，收集那敖臻得到的各種道術、秘法、武學，可以說是敖臻一身所學的集大成之作。張角很快從中找到了自己的目標，輕身術。
輕身術乃是無品級的道術，以張角的資質，不一會就將其修煉到圓滿之境，甚至將其化作了真文，融入到了陰神之上，能夠瞬發而出。
之后，張角憑借著輕身術，進入到敖臻搭建在半空中的竹樓內。甫一進入，就感覺到無比濃郁的靈氣從天靈灌入體內，轉化成精純的法力。
這個發現，讓張角對敖臻的實力了解的更加清楚，深深明白敖臻的恐怖之處。之后，張角便在竹屋內研習太平要術，不斷地領悟其中的道理。
茍富貴，勿相忘。張角顯然對這點做的十分到位，他入道修行之后，也沒有忘記他的兩個兄弟，張梁和張寶。
張角粗略的看了一遍太平要術后，就徑直返回巨鹿城的家中。看見那兩三間茅草屋，張角對力量的渴望更加深入骨髓。
見到兩個兄弟后，張角給他們講述了一般自己的奇遇。但兩人顯然不信，以為張角夢魘了。直道張角使出輕身術，兩人這才相信，并爆發出前所未有的熱情。
之后兄弟三人將家業贈予同族后，便前往山谷竹屋修行，張梁和張寶的資質、悟性顯然與張角相差甚遠。即使有張角教導，甚至還服用了一滴稀釋后的源力，兩人依然花費了一個多月才突破陰神境。
建寧元年十二月，冀州突發疫病，病者數以百萬計。官府對疫病區域進行大封鎖，并未安排醫者進行救助。導致病死者不計其數，家家披白掛喪。
張角本身就出自貧苦百姓階層，十分同情百姓遭遇。在加之想起師尊臨行前的交代，自己得到太平要術，當代天宣化，普救世人。因此，就決定出山救人。
張角三兄弟頻繁出入各種疫區，憑借著太平要術里的去病符，除瘟符等等符咒，治好了不少疫病患者。
但整個冀州，感染疫病者數以百萬計，僅憑他們兄弟三人，又能救助多少病患！感念于此，張角在治病期間，通過觀察，擇其良善授予道法，以稀釋的源力靈水助其速成。
如此這般，收徒數百，授予去病驅邪的符咒之法，分散各地，以此治病救人。如此數月，救治病患數以十萬計，冀州百姓人人感其恩德。