“犯惡尤多”，如此相互促使，“兩不得息”，主張不輕易頒布赦令，最好相隔十年以上，才大赦一次。
這篇完整的政論一出，頓時，百官震驚，紛紛傳頌，太學院與門子學的祭酒們最先將此文帶走，親手抄寫，令諸多士子們學習，這讓崔寔頓時揚名海內，名聲天下皆知，隨后，崔寔又拿出了另外的大殺器，《四民月令》。
這是真正的大殺器，天子看了都是險些跳起來，對崔寔驚為天人。
此書共有九節，敘說了田莊里正月到十二月的全部農業活動，時節順序，以及諸多手工等，第一節，主要是講述了該如何祭祀，如何實行家禮，如何對家中子弟進行教育，以及如何維持改進家庭關系，對待社會上的新舊關系等等，也是從多個方面，寫出了詳細的條例。
第二便是如何按照時令氣候，安排耕種收獲，如何去種植油料，蔬菜，應當如何進行加工等。
第三是教導百姓如何進行紡績、織染、漂練、裁制、浣洗、改制等女紅手工，其中那詳細而又準確的記載，讓小胖子有些懷疑，這廝是不是終日在家里做女工？？
第四是教導百姓如何進行食品加工及釀造，看到這里，小胖子已經是有些懷疑，一位終日讀書寫詩的大儒是怎么精通這些農事的？
第五是如何修治住宅及農田水利工程，在這節里，大儒又化身成為建筑大師，教導百姓修治住宅，甚至是對于興修水利，也是有很不錯的見解，應該拿去給王符看看。
第六便是如何收采野生植物，主要是藥材，并配制法藥，這廝，真的連如何配置藥材都懂！小胖子甚至還找來了宮中的太醫令，要求他來看看這篇內容，是否屬實，誰知，太醫令只是看了幾眼，便拿出筆墨便要抄寫下來，這已經讓小胖子相信了此書的真實性。
第七是如何保存收藏家中大小各項用具，這點小胖子倒是沒有過于在意。
第八節是講述了糶糴及雜事。
第九節則是如何洗浴，保持清潔，以及清潔之重要性諸類，小胖子對此也沒有在意，保持清潔能有多么重要？
當完整的讀完了九節之后，小胖子已經是對這位大儒驚為天人了，他將此書遞交給了何休，讓何休去看，何休只是看了幾眼，便有些不可置信，問道：“可是宮中古籍？”，小胖子告訴他，這是大儒崔寔所作，何休卻是怎么也不相信，他能夠寫出政論，他還相信。
可是這本書，從農事，寫到了修筑，寫到了女紅手工，寫到了醫術，甚至還提到了畜牧配種之類，這怎么可能是他能夠寫出來的呢？何休拿著書，又看了片刻，搖著頭，說道：“臣是絕對不信的，他寫個詩歌文賦還行，這書，他是絕對寫不出來的！”
小胖子幽幽望著何休，問道：“何師，要不我們立個賭約？”
何休看著小胖子，這話怎么如此耳熟呢？