李贄的確是明末最叛逆的思想家，但就算是最叛逆，他也沒有超越儒家思想主導下的君臣體系。
明末所有試圖思考的人都沒有。
無論他之前的還是他之后的，哪怕顧炎武這些都到明亡之后的，統統都始終局限在君臣體系中，顧炎武喊出的也僅僅是天下興亡匹夫有責，實際上也不是他喊出的，是梁啟超給他總結出來的。
但其本意也只不過因為滿清入關，有些良知的士大夫都認為亡天下，所以抵抗應該是全民的。
簡單說就是民族意識的覺醒。
但是……
抵抗的目的是什么？
還是為了重建漢人的君臣體系。
黃宗羲喊出的大同世界，也只不過是江南士紳幻想圣主垂拱，然后他們以近乎歐洲式的地方自治。
自治的目的是什么？
當然是能夠不用再給國家交稅了！
說白了那就是東林群賢思想的延伸，東林群賢受追捧的根源，不就是江浙這片最富庶的土地上，士紳們不想承擔對整個帝國的責任，他們認為自己不應該養活北方那些窮鬼們。黃宗羲他爹可是東林后期的智囊，真正的核心人物，他的思想只是在上一代的思想上繼續發展，然后在滿清入關被一棒子打斷骨頭后，知道已經沒有任何希望了，所以趴在那里自己做白日夢。
但依舊沒有超越君臣。
地方自治的頭頂仍然是圣主明君，大同世界也不過是儒家那個圣主明君與士大夫共治天下。
而李贄這一代人也一樣。
李贄的思想核心是標準福建商業集團的，重商主義，簡單點說他是和歐洲那些啟蒙思想家一樣，因為資本主義的萌芽開始逐漸思考皇權與民權問題，簡單點說就是皇權體系已經嚴重束縛了工商業的發展，他們這些思想的先鋒們，開始認識到這有問題，開始思考這個問題。
但是……
他們沒想過超越君臣體系的新制度。
而且這些家伙們的思想，對于這時候的帝國來說本質上都有害，江浙集團發展的后果已經盡人皆知了，福建集團的結果是北大年那幾個鼓動荷蘭人入侵大明的閩南商人。
真正的帶路黨喲！
李贄本人其實真要說最大的貢獻，倒是堪稱婦女解放運動的先鋒。
第一個從根本上否定儒家倫理體系中對女人的定位。
另外是平等思想。
但這個本身并不稀罕，大明本來就不是歐洲，沒有歐洲那套貴族體系，兩千年前就已經有人高喊王侯將相寧有種乎，現在更是已經公然在喊皇帝輪流做，今年到我家了，他提出的平等思想沒那么重要。他就算不提出，老百姓們對貴族其實也沒什么敬畏，最多對皇帝陛下畏懼，對官老爺們的確畏懼，但那只是因為他們是官老爺。
畏懼的是權力。
但對這些官老爺本身同樣也沒有畏懼。
歐洲需要啟蒙思想家，才敢把貴族塞進斷頭臺，大明百姓們只要有人帶頭現在就可以把他們片了。
“老朽自詡狂生，但的確還不夠狂，你才是真正的狂徒，的確，老朽比你差了不少，依然站在一個牢籠中，站在牢籠中的人看不到真正的天下，跳出牢籠才能公正的看待你！”
李贄感嘆道。
“你可以回去跟陛下明說，我這個人對做皇帝根本沒有任何興趣，他可以完全放心，但他也別做傻事，我本人雖然對做皇帝沒什么興趣，但那是對皇帝這個東西就沒什么興趣，所以如果他不能得到人民的擁護，那么人民要把皇帝這個東西徹底扔到也是有可能的。
他最好從現在開始學著做一個好皇帝，讓人民尊敬擁護他。
至于外面的事情……”
楊豐笑了笑。