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          筆趣閣 > 歷史小說 > 春回大明朝 > 第二一六章 信仰的力量

          第二一六章 信仰的力量(1 / 4)

          “唯有一戰?”

          楊豐鄙夷地看著馮夢龍……

          “我很好奇,你們究竟拿什么來和我戰斗?各懷鬼胎的官紳?只想撈錢的將領?還是那些一觸即潰的士兵?你在這里喊著唯有一戰,你后面的顧天埈,錢龍錫這些人同意嗎?肯為了丹陽士紳與我拼命嗎?你們身后蘇松常那些士紳也愿意讓你們一時沖動給自己招來災禍嗎?”

          他說道。

          馮夢龍沉默了。

          他就是個幕僚而已啊。

          這時候常勝軍的統制是從京城逃回的翰林顧天埈。

          昆山籍,萬歷二十年探花,爺爺還是弘治年間的狀元,可以說根正苗紅的世代簪纓。

          實際上這一年從北方逃回的官員很多,畢竟他們在北方也沒意思,甚至連撈錢都不可能了,就靠那點固定的俸祿,連出去瀟灑都不夠,日子過得都快淡出鳥來了,不僅僅京城,就是在北方其他地方為官的南方人,也都不斷有受不了棄官而歸的……

          京城的紅巾軍們不會讓京官撈錢,北方的那些士紳難道就會允許南方籍地方官在自己地盤撈錢了?。

          那也是他們的錢啊。

          雖然是地方百姓的,但歸根結底是他們的。

          倒是南方士紳不敢這樣對待在南方為官的北方人。

          畢竟目前這種局面下,北方士紳繼續作壁上觀很重要,所以北直隸任丘籍的劉元霖依舊是總督江南大營兼應天巡撫。

          而顧天埈本人軍事能力為零,他只是身份尊崇而已,所以常勝軍的實際事務就是他手下一幫幕僚負責,松江籍的錢龍錫,蘇州籍的陳仁錫,宜興籍的吳宗達等等,全是蘇松常三府士子中的少壯派。馮夢龍只不過是其中之一,而且還是一個普通的幕僚,真正要說作為顧天埈身邊主要幕僚的是錢龍錫和陳仁錫,這倆是常勝軍主要說了算的。

          而那些葡萄牙傭兵就是錢龍錫通過松江的傳教士雇傭……

          實際上這時候因為大明某種意義上已經四分五裂,權力更多轉向地方,而戰爭又刺激著各地對新技術的追求,所以傳教士們正欣喜的面對開放的大明,沿海各省都已經不再限制他們的進入。

          當然,他們要帶著好東西。

          新式武器,傭兵,懂軍火制造的工匠……

          只要帶著這些東西的,都會迅速成為士紳的座上賓,然后獲得準許在各地居住甚至修教堂。

          這也正是各地軍事力量突飛猛進的原因。

          目前在松江的是這些傳教士的老大,教廷在東方的負責人范禮安,他原本歷史上這時候北上倭國,但現在大明比倭國更重要,他直接從澳門北上親自主持在松江的事務。他從澳門帶了一百名傭兵,甚至還帶來三百套半身甲,應該是從呂宋的西班牙人那里弄來,松江士紳正在嘗試根據這些半身甲仿造。

          這種明顯比大明版的板甲更好。

          而他也因此被松江士紳接納,徐光啟,錢龍錫這些都與他關系密切,雖然信他那套暫時還沒有,但也的確允許他居住上海,而這座小縣城,也正在因為海外貿易而崛起。

          當然,他也和利瑪竇一樣,把自己打扮成儒生,甚至研究四書五經,和儒生們吟詩作對,就連自稱都變成了道人。

          最初的這批傳教士就是這樣。

          他們利用歐洲帶來的實用知識獲得士紳的敬重,大明士紳在接納新知識方面是開放的,同時他們利用賄賂獲得地方官員準許,在廣東他們一次就賄賂兩廣總督陳瑞一千枚金幣和不少自鳴鐘,玻璃鏡之類東西。然后再把自己打扮成來交流學問的西方學者,依靠知識打入士紳的社交圈,但他們本身的這種行為,其實是絕對超出教廷紅線的。

          放在歐洲是絕要對上火刑架的。

          所以龍華民接替利瑪竇之后,立刻就開始進行整肅。

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