下一刻麻城就陷入了狂歡。
楊豐面前所有人都在歡呼著蜂擁向前，街巷里的青壯不斷涌出，他們在大街匯聚成洶涌的洪流。
然后在楊豐前面為他蕩滌一切。
匆忙涌出的士紳帶著他們的家丁，甚至連逃跑都來不及，轉眼就被這洪流淹沒然后在狂毆中倒下，緊接著這洪流撞開一座座士紳的宅邸，在里面那些高高在上的老爺們吼叫或哀嚎中把他們拖出，街道兩旁的樹枝上，很快就有那些罪大惡極的士紳被掛起……
一切就是這么簡單。
根本不需要楊豐做別的，只需要他到這里喊一嗓子就行。
明末張獻忠曾經在這座不大的縣城里，一次獲得了近六萬新兵，原本已經有點后繼乏力的張獻忠瞬間滿血復活，這個驚人的數字足以證明大儒們世代壓榨的成就。
要知道這里像劉家這種級別的，甚至達到家奴數千。
當這樣一座不大的縣城擁擠著一堆這種級別的世家后，那真就是農奴都不夠分的。
畢竟想奴役肯定都是就近奴役。
再遠也夠不著，別的地方還有別的世家，明朝可是有嚴格的戶籍制度，哪怕是世家豪門，想跨區域奴役也不好辦，去外地購買田產都不行，這個是有嚴格法律限制的。
只能奴役本籍的。
最終越是世家豪門扎堆的地方，土地兼并問題越嚴重，農民們逃的過張家毒手還有李家在盯著，就像森林里面有一只狼的時候，小白兔們還可以憑借本事逃過毒手，可要是森林里有一群狼的時候，再掙扎也免不了被吞食的命運。所以明朝越是科舉發達的地方，奴變越是嚴重，不是因為這些地方的奴隸們更具有反抗精神……
純粹就是奴隸的比例太高，但凡是個反抗就必然是奴變。
畢竟明朝也有鐵律，庶民是無權蓄奴的，哪怕想養義子，那也要面對當年朱元璋那無微不至的關懷。
想超越太祖的關懷，倒也不是不好辦，但至少一個平常士紳是有一定難度的。
地方官還得盯著找機會斂財呢！
但如果是劉家這種尚書之后，錦衣衛掌印之家，養幾千家奴而已，劉掌印他親家在松江一樣家奴數千，好吧，他親家是徐階的孫子徐元春，像這樣的世家哪個地方官敢干涉，換個臉皮厚點，升官之心迫切點的，說不定見了都得跪下。
這可不是夸張。
之前在武昌被打死的鄒人昌就是這樣，做上海知縣時候因為本縣有兩個京里御史之家，他路過人家門前都主動下轎步行以示尊敬……
話說那就是倆御史，他就路過人家門前。
都是七品官。
都是三甲進士出身的。
這種謙卑連縣志都看不下去，專門記載其為官短于才，專以獻媚鄉紳為事。
而此刻楊豐的到來，讓這座城市和周圍鄉村的農奴們瞬間爆發，就在城內洪流席卷的同時，城外各處鄉村的農奴們蜂擁而入，雖然這里的守備和幾個世家留守的族人，還想抵抗一下，但面對這種狂潮也只有被淹沒。整個城市到處都是被拖出來毆打的士紳，到處都掛樹杈的，狂歡一樣的農奴們燒毀各種契約，瓜分各種財物。
當然，婦孺還是得到保護的。
王敏帶著部下負責維持治安，打土豪分田地可以，搞些其他的就不行。
不過楊相國的原則早就盡人皆知，也沒人會干別的，至于那些士紳家的千金們如何在閨房哭泣，這個就與相國無關了。
啊，她們可以再過個幾十年，然后寫個文章控訴罪惡的時代。
然后說不定此刻這些農奴的后代們，還會義憤填膺的跟她產生共鳴，一起控訴這個罪惡的時代。
楊相國不介意的。
反正他是爽一把就行，干這種事的沒有人會在乎這個問題。
“吊死他們！”
登上一輛馬車的楊相國指著路邊。