原著中君子劍岳先生爭奪五岳派掌門，做道貌岸然的偽君子，自宮，謀奪別人劍譜什么的，跟平民百姓沒啥關系。
所謂君子欺之以方，偽君子能不能欺之以方呢？
當然是可以的，只要不觸及底線，別人哪怕占了他便宜，也不會說什么，做什么，因為要維持人設啊。
原著中華山附近出了采花淫賊，岳不缺帶著整個華山派四處奔波滅火。
華山下乃至于整個陜西的百姓，其實都是受益的，就算做了這些好事，為了君子形象，保持人設，岳不群也不好明目張膽的收保護費，平民百姓就白嫖得很爽。
真小人呢，就是收錢辦事，該收的一分不少才能保護你，如果事情太大，處理不了，肯定不會保護你。
“君子喻于義，小人喻于利”，小人就是始終把個人利益放在第一位。
從這個角度來說，我們大多數都是小人，至少是半個小人。
小人只是注重自身利益的普通人，田伯光這種采花淫賊以及大盜，干些強叉，盜竊，殺人的事情，是罪犯！
原著中田伯光為了見令狐沖，輕描淡寫說出他在陜北，陜東各做下了兩件案子，使出所謂的調虎離山之計。
但就是田伯光做下的案子使得岳不群夫婦親自帶人收拾殘局，可見案子的烈性程度！
田伯光是一個奸淫擄掠成性，對于平民百姓視若草芥的淫賊盜匪！
偽君子岳不群再怎么說也是守序陣營的，不會對平民百姓胡來田伯光就算再有閃光點也是混亂陣營的，完全不顧道德法律的約束。
俗話說寧為太平犬，不做亂世人。
之所以大多人更厭惡岳不群是因為承平日子太久了，對于真正殘忍血腥的體驗幾乎沒有，沒有辦法想像得出真正的殘酷是多么真實和可怕！
因而對于背叛的恐懼遠大于屠刀！
延伸到現實，普通人是更愿意面對田伯光這種的罪犯還是更愿意面對岳不群這樣的偽君子呢？
后者如果你不是他的算計對象，不觸及他的底線，還可以欺之以方，占點便宜。
前者隨時都能夠不顧法律道德約束，強叉你的妻女，盜竊搶劫你的財物，最后還殺人滅口，屠個精光！
陳玄幽以及明教的威名能夠廣泛傳播于普通人之中，很大一部分原因就是因為陳玄幽在操控著各大門派殲滅各種武林敗類！
這讓平民百姓切切實實的得到了好處，讓他們受到侵害的可能性大大降低，不然任由你陳玄幽，明教多么牛逼，關我一個小老百姓什么事？
也就是聽個樂呵，稀奇，驚嘆兩聲，支持是不可能支持的。
除開平民百姓，各地的富商，書香世家，宦官世家，權貴之家等對于剪除武林敗類這件事無疑也是十分支持的，好感大增。
不受約束的殺手最可怕，同樣的道理，不受約束的武林敗類同樣最可怕。
武林敗類最先盯上的自然是有錢人，最好是有錢，但偏偏反抗力量一般的，那樣完全可以為所欲為了。
剪除武林敗類這件事各地都在開展，瘋狂嚴打，隨著時間的推移，影響會越來越大，好處也會越來越大。
雖然不可能將所有武林敗類，壞人都清除掉，但必定能夠讓風氣為之一清，治安好轉，以后隨時可以再次嚴打，刷好感！