要解除詛咒，其實有許多種辦法。
一種是直接把施咒人干掉，沒有人操控，蠱蟲會漸漸失去生命力，咒印也會自動消散。
只不過這樣因為蠱蟲的“尸體”仍然留在體內，產生的后遺癥會有點嚴重。
一種就是對癥下藥，也就是針對不同的蠱蟲，可以以驅逐、毀壞甚至誘導等方式，將其弄出體外。
然后就很容易對付了，對中咒者的身體也不會產生太大影響。
還有一種，則叫做“以毒攻毒”，那便是以雷霆手段，直接攻擊在中咒者體內的蠱蟲。
但這也可能起到反效果，加入蠱蟲與受咒者已經到了休戚相關的程度，那可能最后就是蟲死人亡。
施梓選擇的，自然是第二種。
實際上，這幾種方法都與蠱蟲直接相關，因為詛咒本身便是通過蠱蟲在起作用。
在一個人身上下咒，實際上就是種下了蠱蟲的幼蟲，然后靠著“母蟲”遠程操控。
這種詛咒一般情況下在中咒者死后，蠱蟲無法再吸取生命力補給，自然也就活不長了。
但蠱蟲是可以離體存活一段時間的，所以如果不能及時壓制的話，那蠱蟲便有可能轉移到附近的活人身上。
李世民不知道是通過什么，判斷出十一皇子李簡的死不對勁，然后誤打誤撞的請來了各寺廟的高僧，將那蠱蟲暫時壓制住，才避免這蠱蟲再去殘害他人。
但那些高僧們大概還想盡力挽救死者，故而以佛法渡之，反倒讓那蠱蟲得以茍延殘喘。
讓他們這樣繼續下去，那蠱蟲在尸體里起碼還能存活好幾天。
但這場法事不可能再持續好幾天，李世民也不會允許，遲早得入土為安，到那時蠱蟲勢必會轉移到第一個觸碰尸體之人。
而且吸取完一個人生命力的蠱蟲，是具備自己成為“母蟲”的條件的，也就是說同樣會生成幼蟲，然后就能將這詛咒擴散開來。
到那時候，這皇宮中可就真得大亂了。
正是因為想到這一些，施梓才會果斷選擇出手幫忙。
雖然他知道李世民有天命庇護，不會有什么事，但他的皇子、嬪妃們可未必有那么好命了。
就像是眼前這位只比那李簡大一些的十皇子，他的母親便是那位燕賢妃，同樣為李世民育有兩子。
相比于李簡，李世民對于這李囂的態度顯然還要看重許多，尤其在其母親與兄長面前，更得表現出慈父的一面，在一旁緊緊地盯著施梓“做法”，連眼睛都不敢眨一下。
其他人則是好奇又畏懼的站在一旁，靜靜地看著。
只有燕賢妃被長子扶著站在凳子旁邊，想要說什么，卻又擔心會打擾到那“野狗道長”。
施梓一邊“做法”，一邊還在自行解說：“此種詛咒，名為噬心蠱，乃是由某人的本命蠱蟲，產生幼蟲之后通過飲食置入人的體內，在其體內吸食生命精氣，漸漸發育……”
其實在他看來，用這種詛咒的人，法術實在算不上高明，尋常仙人都不屑于用上。
但從另一個角度來看，也正是因為唐皇的身份，所以許多仙家手段反倒不能隨便用，因為可能鬧太大了引起注意。
尤其是詛咒這種東西，是要涉及到因果的，那樣不僅容易被其他仙人感知察覺，對自己也有損傷。