天空上，有金色光華灑落，那是天道功德。
浩然正氣的出現，讓三界再次多了一條修行之路，這對于三界的發展來說，是有很大的促進作用的。
特別是對于人族來說，意義更為重大。
如今人族雖然是天地間的主角，族中也有不少大佬。
但是有一個必須要重視的問題是，人族本體孱弱。
沒有修煉的人族凡人更是脆弱，在這仙神顯世的三界來說，凡人更顯孱弱，哪怕仙神吹一口氣，對于普通凡人來說，也是不可抵御的災難。
而人族凡人比例，在整個人族中，卻占據了九成九的比例。
這主要的原因還是在于資質和資源，已經傳承。
大多凡人，有生之年都不會遇到仙神，更遑論獲得修行傳承了。
對于他們來說，生老病死，天災人禍才是伴隨他們一生的標簽。
而且，這是一個無法打開的死結，仙神不會傳下太多的功法傳承，普通凡人也沒有那么多的資源。
大多凡人不過碌碌一生。
浩然正氣的出現，卻可以改變這一切。
姜羿領悟出的浩然正氣，修行訣竅在于意志和精神。
這一點，正是大多人族所擁有的。
人族的繁衍史就是一部奮斗史，從古至今，人族從不缺乏奮斗的精神。
姜羿相信，大多人修煉浩然正氣都是可以入門的。
當然，浩然正氣的屬性限制了它不會泛濫。
哪怕入門再簡單，他也是有所要求的。
首先第一點你得識字，其次，你的精神意志足夠堅定強大，具備了這兩點方才能夠有所成就。
在天地間一道功德落下之后，雖然再次吸引了三界的諸多目光，但姜羿卻毫不在意。
浩然正氣雖然領悟，但還需他細細梳理，其中修行的關竅以及步驟這些的處理，都不是一個簡單的事。
而后，稷下學宮的發展更顯迅速，浩然正氣的修行方法已經被姜羿在書院中廣為傳播。
事實上，這個時代的人族資質真不算差，不過短短數月的時間，便已經有了學院弟子或是學院老師入門。
其中的佼佼者，諸如鄒衍、淳于髡等人盡皆入門。
如今的學宮中，道家，儒家，法家等等百家學說已經完善，姜羿發現，各家領悟出來的浩然正氣都有所區別。
道家領悟出來的浩然正氣更偏向于修身養性，帶有道門獨有的恣意灑脫之感。
法家的浩然正氣，更多的則帶有威嚴肅穆等意境，相對來說，還是儒家的浩然正氣最為浩大恢弘。
最終，姜羿以文氣來命名了浩然正氣，因為他發現，在他領悟出浩然正氣之后，這天地間似乎多了一種規則，只要讀書多，或多或少都會帶上一些文氣。
雖然這些文氣大多都是散而不聚，空有其形而無其神。
但不得不說，只要讀的書夠多，便能重中磨礪自己的意志和精神，從而領悟出文氣，就像勤能補拙的意思。
最后，他將領悟文氣的讀書人稱為士子，至此，在三界中，士子之名就有了獨屬的稱呼。