這種情形不知道存續了多久。
上官流霆的最后一絲寄托就是悟道舍利子，這個偶然從死后的月不羈的尸體上，被金毛雞刨出來的寶物曾經在多少次給了他絕境中的希望。
甚至在窮奇肚子里，那個美輪美奐疑似進入仙境的，對所有的修仙士，甚至擁有哪怕一點點靈智的妖獸來說，都是最大的誘惑。
在那里，最終也是悟道舍利子幫助上官破除了幻境，現在上官五感頓失，所有的感官神識全部失靈，無法催動真氣，肢體沒有任何一個部位能夠用上力，他自然想到了悟道舍利子。
然而，這一次似乎就連悟道舍利子也拋棄了他，毫無作用，毫無感知。
心神在這一刻如同碧海波濤，涌動起來。
時而卷來過往煙云般的趕上，時而浮起生機遠去的蒼茫，偶有沉淀厚重的收獲和呼嘯而過的快樂……荒蕪和破敗，喜悅和狂喜似乎全部都在一念之間，轉瞬即達。
可是這些情緒全然不受上官本人的控制，猶如身墜無邊亙古歸墟，每一分鐘都顯得格外漫長，心念自成一個世界，只不過這世界充滿了兵荒馬亂。
如同一個積蓄多年的水庫，在那時溢滿決堤，大水奔騰，漫過所有的記憶與往事，心中多年組建的城市與家園，幾乎全部沖垮、崩塌，潰敗不堪，所有破碎的余跡殘骸，在茫茫的水面上蕩漾，隨波逐流，無處靠岸。
上官防佛置身于一個巨大墳墓里，四周漫布著濃濃的怨氣與陰森，形成了一個天然的屏障，跟溫暖的人間至此隔絕，不再相連。
從上官莫名其妙地穿越到水月洞天開啟了修行之路，不能說一路順暢，但是每次絕處逢生之后都能獲得常人所不能想象的大機緣，一直到現在的命花九品，根本沒有過上境界時候的受困狀態。
直到此刻，他才真正感知到修仙有多難，五感被剝奪，神識被封鎖，無知無覺卻意念清醒，這是一種銳利的疼痛，像是把人拉到了斷頭臺上，卻不一刀砍死，而是慢慢剮成片。
迷惑障人，虛妄遮天，別人設置的局尚可破，來自自己神魂的局，如何破？
人體本身就猶如玄奧無窮的宇宙，而華夏文明本來就深不可測。在后現代的時候，總是有人在問，為什么修仙的人沒有外邦人，其實從很多蛛絲馬跡上去推測，外邦人的文明程度是比不上華夏的。
舉個例子，就算按照常世的中醫理論，人體也是有十二經絡的，很多中醫穴位的配置放在哪個時代哪個地界都神奇得不可思議，當常人吃壞了肚子上吐下瀉的時候，四縫刺血，加上內關太沖足三里停針一小時，登時就見效。
從針下去的那一瞬間，雙泄就會止住，這道理若是去嘗試會驗證，會當場體會所言不虛，但是若非要講清楚道理，就只能從十二經絡上去解釋。
然而，十二經絡在哪呢？把一個尸體切割開來，若不是修煉到了一定境界的大能，能夠用無比強大的眼根探測到十二經絡的走向，常人用肉眼如何看？
所以，每個人在踏入仙途的時候，就是在修行體內的宇宙，從命蒂到連接仙丹，溝通潛能；到命種，萌芽于天地，啟發四界；再到命花，美妙絕倫，異相初現。
凡人修仙的四大果證，最后一步便是命果，若是不想受困于命花，想探索和修成最終屬于自己的福地，就必須讓這命花能結出果來。
中間的每一步都十分重要，若是把一個無法生長的命種植入體內，就如同想讓炒熟了的種子強行開花，本質上就是無根之地，無水之萍。