清晨，九號縫尸鋪。
林壽光著膀子在屋里鍛煉，練的虎虎生風，已有八十年功力，等開春，大概就能練到一百年功力。
雖然他至今也沒習得什么武學技巧，仍然在用著流氓打架的三腳貓功夫，但有這么一身功力打底，欺負小流氓虐菜哪里用的到什么武學技巧。
每日的晨練功課昨晚，林壽換一身干凈的衣服，泡上一點粗茶，坐在搖椅里，閉眼觀瞧陰間的影影綽綽。
這些影影綽綽，按照幫兵決里所說，都是可請來上身的，有的是黃小跑那樣的正五家仙，有的是些其他雜家動物仙，這些林壽都還能理解，也能找到對應的動物本體。
但有些，林壽就只能閉眼在這“陰間”看見，一睜眼就沒了，比如最近幾日，林壽一閉眼總能瞧見一個特別顯眼，冒著火光燃燒的巨大影影綽綽，在京城里巡游。
林壽還試了對它開竅門，念幫兵決，請神上身，但似乎壓根沒被理睬。
林壽問了黃小跑，黃小跑說那是灶王爺下凡巡游，可不能輕易招惹。
灶王爺，就是灶神。
老話說，灶王老爺下了鄉，油鹽飯菜爛面湯，歲末上天言好事，年初回宮降吉祥。
民間傳說里這灶王爺是巡查民間的神仙，到了臘月歲末的時候便上天跟玉皇大帝稟報民情，玉帝根據這一年人間表現降下明年的祥瑞獎懲，然后灶王爺在大年初四的時候帶著這獎懲再回到人間。
所以這每到年關臘月，老百姓家家灶臺上貢品，就是貢給這灶王爺的，送灶神，人說要用這貢品香火，像蜜一樣涂住灶王爺的嘴，上天后多言好事，莫言怪事，把灶王爺貢好了，來年能得天恩風調雨順。
你看，這藝術來源于生活，打那么早的年代，民間老百姓們就懂得要賄賂這巡查民情的欽差神仙。
林壽多詢問了黃小跑一些，說是如今春節將近，正是送神的時候，等到這些神仙上了天，人間沒人管，直到新年至神仙們回來前可能有各種邪祟出來作亂，這幾天宜以鞭炮，燈籠，對貼驅趕鎮壓邪祟。
傳統節日，最早起源于古人進行的祭祀祈福，保佑平安的儀式，那時候科學不興，教化未蒙，古人相信天上有神仙掌管人間，祭祀向神仙求雨求豐收，年深日久，便成了如今的節日習俗。
這其中，禮節最繁瑣復雜的便是春節。
習俗上常見的掃屋祭祖，放鞭炮，貼對聯，守歲熬夜，吃年夜飯，包餃子，做年糕，拜年，壓歲錢，舞龍舞獅，押舟游神，打醮，猜燈謎等，可太多了。
從除夕之前臘月就開始，一直到十五出年，正月里每天都有說法，臨了到正月的尾巴，還有個“正月里剃頭死舅舅”呢。
這還光是民間就有這么多說法，更不用說宮廷皇室里了，禮節儀式更是復雜隆重，不然為什六部里會專門有個禮部，婚喪嫁娶，壽辰節日都有流程，朝廷廟堂之上是禮，說到市井里其實就是規矩，雖然繁瑣，但沒有規矩，不成方圓。
再說回這灶神，作為祭祀守護民間家宅的神仙，在老百姓心中的地位可不低。
漢代的論衡·祭意中有述：五祀報門、戶、井、灶、室中溜之功，門、戶，人所出入，井、灶，人所欲食，中溜，人所托處，五者功鈞，故俱祀之。
門神，戶神，井神，灶神，中溜神，五個神，全是和家宅平安有關的，你想那年頭老百姓也沒什么文化，你跟他說天上的星星是這個神那個神他聽的糊涂啊，所以編撰祭祀規矩緊著手邊常見的東西來唄。
有灶臺我才吃的上飯，有井我才喝的上水，有地我能安身立命，有房子我能不受風水雨打，有門能護我家宅平安，所以就有了這么五個和老百姓生活最密切相關，最接地氣的神仙。
禮記中也有“七祀”之說，民間也有“家宅六神”之說，比五祀神多一個，廁神。
這廁神，又叫廁姑，茅姑，民間有說紫姑被大婦妒忌陰殺于茅廁，老百姓同情可憐她，以她死的這天定了個迎三姑的民俗活動，這紫姑便是司廁之神，管五谷輪回，在說書行里說那個神魔斗法的故事，這還是個橋段，叫“坑三姑”。