東北的“活人出殯”風俗呢，農村里頭的老頭老太太居多，一般是當地有錢有名望的人家折騰，原來是地主，現在就是看你家老太太虛榮不虛榮，折騰不折騰兒女。
老太太說了，人死了這喪禮辦的再怎么熱鬧，我看不見了，所以我得活著的時候看看，看看來多少人吃席，我這輩子讓多少人記著，我兒女舍不舍得花錢給我大辦，孝不孝順，請沒請村頭最好的農村秧歌隊和老年迪斯科團……
最后安厝埋人的時候，挖了坑，棺材敞著蓋放進去，攙著一身壽衣的老太太下去走一圈再上來，上邊喜慶的放鞭炮照相墳頭蹦迪什么的，講究上這還是喜氣的意思，反正這活人出殯的風俗挺詭異的，最主要的是為了體現“孝心”，子女們錢花的可少不了。
嘖，舊社會陰行的錢還是好賺。
……
藏龍散人研究這活人出殯風俗時，在東北遼沈大地上尋訪了許多偏僻村落，孤寡老人，最后尋到一套“殯儀”。
這殯儀說是做這活人出殯的，能讓活人去鬼門關看一看，需要一些殯具，棺材紙錢蠟燭之類的尋常之物不說，其中有三件最關鍵的殯具叫：
一帖地府引，兩頂無常帽。
一張地府路引，這是死人陽壽已盡，閻王爺來收你，進地府的憑證。
兩頂黑白無常帽，一書一見生財，一書天下太平，這代表接你進地府的陰差。
備好這三件殯具，那意思你不是真死，沒真的陰差來接你，你用這殯具模仿假裝，能混到鬼門關逛一圈。
藏龍散人最開始找扎紙匠給扎了一套試過一次，結果沒什么用，他開始以為是殯儀方法的問題，直到后來，他在趟鬼市時見到有人賭棺摸出一件陰寶，這陰寶是頂寫著一見生財的高帽。
藏龍散人突然意識到，這三件關鍵殯具原來不是做出來的，而是棺材里摸的陰寶。
后來，他就開始收集這“一帖地府引，兩頂無常帽”，花了三年，終于才全部到手。
最后，當天晚上，陰風陣陣，藏龍散人集齊殯具做這活人出殯的殯儀，嘗試邁入鬼門關，然后……走馬燈黑屏了。
走馬燈的情況和之前那次活死人事件很像，“人死之后”的畫面看不見，只不過這次沒有蘆薈粉味道，畢竟這次不是活死人術搞鬼，就是純粹的黑屏，而且時間很長。
林壽看了下時間軸，藏龍散人“死亡”的時間節點，距離現在少說有二三十年，寧洛薇那時候都還沒出生呢，更別說被藏龍散人收作徒弟了。
藏龍散人絕對不是活死人，兩人近距離交手過，林壽很清楚，像十三號和爆炸客那樣的活死人，如今他掌握了活死人術原理，稍微看兩眼就能看出來，那就是尸體被真菌控制，但藏龍散人絕不是，他是個活人。
那唯一的解釋就是，藏龍散人當晚成功了，邁過了鬼門關，而走馬燈就是看不見邁過鬼門關這道坎之后的內容。
嘖，林壽拍了兩下走馬燈的屁股。
你不給力呀。
……