這拜余樓是何等人物？
其祖上乃是大景的開國元勛，幾乎功高蓋主，而功高之臣必然令皇帝起疑生嫌隙，歷朝歷代都是如此，所以拜余樓祖上開國大員主動請調離京去地方，謀求退路。
最后，給分封了廣州之地，別看現在廣州十三行富甲天下，那都是一口通商之后了，以前除了中原富裕，周邊都是蠻夷之地，是流放的地方，海上倭寇騷擾不說，封海禁漁獵更是鬧的沿海老百姓活不下去，得往內陸跑，這地方又窮又沒人，自然是不怕開國元勛有二心生事，讓皇帝放心，給的虛名高一些也無礙，免得皇帝落人口實，面子里子都做到了。
后來，皇帝還不放心，屢次托人去看，老皇帝疑心病重，總擔心他有沒有要造反，要不我還是殺了他吧？安心。
拜余樓祖上心說皇帝總惦記我這腦袋也不是辦法啊，后來想了個主意，那天夫人生娃，就讓人傳出去，半夜里看見麒麟進屋吐瓦片，送子降生。
這是個什么說法？
麒麟送子，這是個典故。
《拾遺記》里面有典故緯說，說當今儒學的開創者，先賢圣人，出生時其父母就見了“麒麟吐書”，是麒麟給送來的孩子。
圣人是什么，有帝王德而不居其位。
所以這“麒麟送子”說的都是經世良材，輔國賢臣，輔佐皇帝的資深打工仔。
意思是沒有皇帝命！
而且，還是在稱贊明君賢世才能有天賜賢臣，拍皇帝馬屁，并且人家典故里圣人是吐書，他這是吐瓦片，也自認不能比圣人，他就是一破瓦。
這么個說法，多年過去已經真假不論，感覺封建迷信忽悠人的成分占了九成九，但當時確實討得皇帝君心大悅，御賜了拜余樓祖上世世代代“麒麟子”的御號。
當時賜不賜號倒是無所謂，主要是取悅君心，家族命脈保住了。
后來，大景王朝幾百年過去，因為鎖國令和海關設立，廣州一口通商得益，經濟爆炸，催生了大量的富商，這塊地方飛速的繁榮起來，老拜家成了風口上的豬。
直到拜余樓這一代，做上了兩廣總督，光宗耀祖，顯耀門楣。
虛名不談，這個土生土長的地頭蛇家族對于兩廣的掌控，已經可以說是根深蒂固，就是兩廣的土皇帝。
當年，乾皇都沒法動他，乾皇不是沒想過把拜余樓從那個位置拿下來，但是當時的情況就是，一旦動拜余樓，兩廣必亂，其規模不會亞于去年的西南白蓮教起義。
而且，更重要的是，廣州是一口通商之地，廣州十三行是天子南庫，稅收大頭，以拜余樓之影響力，一但動他，能讓兩廣五年內都收不上稅，大景必然元氣大傷，當時乾皇正在四處征戰，湊自己的十全功績，沒稅收就沒軍費，受利益鉗制。
如果非要給拜余樓做個比對，基本上等于“西南白蓮教+兩淮鹽商”的合體加強版。
動他，對于大景朝廷，對于皇帝來說就是自殘，自斷臂膀，所以乾皇和嘉皇都不動他，都知道這是身上的毒，但誰都狠不下心去切掉。
至于光皇為什么敢？
因為小屁孩不懂，被林壽忽悠了。
他哪曉得那么復雜的利益關系，他就知道要給皇阿瑪守好江山，信任的軍機大臣林忠和大學士劉淞說了，那拜余樓是危害大景的害蟲得除掉，他想想覺得有道理，但是他哪如他爸他爺爺精明，哪知道這除掉拜余樓的代價，是要癟他錢包，卸他大胯。
初生牛犢不怕虎，一上來就讓林忠去整頓兩廣，把拜余樓的兩廣總督給擼下來了，調任回京。
但不得不說，還真有奇效。
這要是放在乾皇嘉皇，拜余樓應該已經跳反了，但換成年幼無知的光皇，他反而沒急著魚死網破，而是遵旨回京了。
麒麟船上。
“主子，朝廷忌憚您兩廣勢力已久，此次召您回來，必然沒安好心。”
拜余樓旁邊的奴才說道。
“不是奴才說，您走這一趟京城，也太兇險了，您就算不讓出總督之位，在兩廣仗著地利，朝廷不敢真動我們的。”