衛大儒看著被小廝領進門的湛非魚，或許是性子古怪孤僻，所以即便是對著個小姑娘，態度一樣的冷硬而疏離，“你既然有禁龍衛的令牌，又何必來我這里。”
在大慶朝誰不知禁龍衛，衛家的無藏書雖然豐富，堪稱江南第一。可禁龍衛真要找什么書，根本用不著衛大儒，只要放出風聲，不管是為了巴結而是忌憚，絕對會將書籍雙手奉上。
“我想找一些雜書，但書肆很難找到，所以才登門拜訪，多有打擾，還請衛大儒見諒。”湛非魚說明了來意。
各大書肆售賣的都是科舉相關的書籍，也有一些話本子之類的，但類似《天工開物》《齊民要術》這類的書籍基本是沒有。
一些大家族或許有這類的藏書，可湛非魚和明三總不能一家一家的拜訪，還不一定有，即便有也不一定會外借，青涯書院的名頭不夠用，可也不能打著顧學士的名頭，所以來衛大儒這里是最便捷的途徑。
或許是談到書，衛大儒態度難得溫和了一點，只是有些不解，“你找這些書干什么？”
湛非魚也沒有隱瞞，“學生此前拜訪過青涯書院明山長，而明三公子打算開辦技藝類的書院，教導普通人學習各種技藝……”
時間一點一點的過去。
門外伺候的書童和小廝詫異的往花廳里看了一眼，老爺竟然能和一個小姑娘交談了半個時辰，這簡直是前所未有。
衛大儒不愧是博覽全書，“此書三卷十八篇，按’貴五谷而賤金玉之義’分篇，上篇：《乃粒》關于糧食作物的栽培技術；《乃服》記錄的是衣裳原料的來源和加工方法。”
上篇：《乃粒》（谷物）、《乃服》（紡織）、《彰施》（染色）、《粹精》（谷物加工）、《作咸》（制鹽）、《甘嗜》（食糖）。
《天工開物》收錄的農業、手工業、機械、磚瓦、陶瓷……等各種生產技術，但書籍畢竟是書籍，而大部分的匠人并不是識字，他們的技藝都是依靠祖輩或者師傅的口耳相傳，亦或是自己平日里鉆營出的經驗。
“明三公子打算讓夫子按照書本教授，而經驗豐富的匠人則用實際經驗教導，兩者相結合，一般三年時間即可。”湛非魚見衛大儒并沒有輕賤工匠，說的更加詳細。
“士農工商四民者，國之石民也。”衛大儒好書愛書，也有舉人功名，可并不認為只有讀書人才清貴，能工巧匠亦不可少。
湛非魚雖有過目不忘的記憶，但畢竟讀書時間短，看的也都是科舉相關的書，對各種雜書僅限于知道，“我聽說《木經》一書是關于房屋建造的書籍，只是此書已經失傳，而諸如此類的書籍都很難找尋。”
在鄉野農家，建房子那都是找一兩個精通建房的工匠，然后村里人幫忙，這房子也就搭建起來了，而州府則有專門建房的工匠，只不過技藝不外傳，否則也不會說“教會徒弟餓死師傅”。
“你來豐州也是為了書，二是因為豐州是匠人之鄉。”衛大儒早年一心讀書，可經過父母妻兒的慘死后，再加上這些年讀史書，他早就不是那種兩耳不聞窗外事的迂腐書呆子，一番交談之后就猜出湛非魚此行的目的。
只是衛大儒有些不解，小姑娘衣著打扮明顯是家境富裕，但哪個大家族會讓一個小姑娘拋頭露面？
這要是家中男丁，還能說是培養磨煉，可這嬌滴滴的小姑娘，不應該是在后院嬌養著。
察覺到衛大儒打量的目光，湛非魚站起身自報家門，“學生南宣人士湛非魚。”