士子在春秋戰國叫士人，是懂知識的人，是各個國家都需要的人。
孔子周游列國，如果換一個角度想想。
一個聞名各國的教育家學派大佬，帶著幾十個有名的賢人，還帶著幾百上千名會治理國家，會打仗的士人，你們說各國君王會不會招待一下。
萬一他們把孔夫子說服了，留下十個八個，幾十個學生在他們國家教書育人，或者直接當官，再萬一將來孔子又教導出好多學生，想到和自己關系好，讓學生都來輔助自己，那多好。
蘇曦覺得，孔夫子周游列國，到處找官的最大底牌就是他自帶一套官員體系，學生夠多，大大小小都能接受。
當然，這也會成為他被各國貴族討厭的地方。
誰讓他帶的人太多了。
說好了是收購，搞不好就會變成入侵，還是算了吧。
甩甩頭，蘇曦把腦海中的胡思亂想扔出去，準備聽孔夫子講故事。
…………
單手開戰車—
“很好，既然你們認可我教育家的身份，那么接下來就是我對教育的理解。”
“我認為，教育的最根本，就是塑造人的思想觀念，維持最基礎的善良，省的被花花世界所侵擾。”
“這是我基于性本善發展出的教育理念，我稱之為免打擾，讓內心的善良不被外界打擾。”
“而后輩荀子的的教育理念是基于性本惡來的，他認為人出生就帶著惡念，教育可以讓惡變成善，可以規范人的三觀，而法家的理念也有一部分這些。”
“但無論是性本善還是性本惡，從這兩點出發的教育理念都是為了維護個人，提高個人的基礎素質，讓他們能夠一點點有自己的思維，可以思索世界，可以接受世界。”
“這是最正統的教育觀念，培養孩子的觀念，讓他們能正確的認識世界。”
蘇曦等人點頭，沒錯，確實如此。
孔夫子的心情復雜起來。
“但這是最正統的，而有正統就有邪道。”
“塑造三觀就有一條邪道。”
說到這里，孔夫子開始咬牙切齒，這真是讓人憤恨的一點，也是他最討厭的一點，是身為教育家不能接受的一點。
……
紈绔子弟—
“難道是程朱那種接受**？”
霍去病來了興趣，他覺得沒啥問題，他一開始也是從**中掙扎出來的，很好很健康。
孔夫子沒有理會霍去病，咬牙繼續道。
單手開戰車—
“程朱只能說是邪道的一部分，”
“我認為的邪道，是暴力教育。”
“正統的教育是柔軟的塑造三觀，而邪道的教育是暴力的塑造三觀。”
“比如說，暴力塑造三觀，他讓一個人禁欲的方法就是把這個孩子扔進女人堆，瘋狂享受蹂躪，當他享受完，要么就成癮，要么就無所謂。”
“夠暴力吧？”
孔夫子身為正統教育人，表示自己最接受不了的就是這種教育，太粗糙了，一句話，要么超神要么超鬼。
………
第二章