徐家是莒州地界上最強的地方豪族。
不，比那還要強一點，以莒州為中心，往北到沂水縣、往南到日照縣，往西到費縣、沂州，往東到諸城，這么大一片區域，徐家的實力，大概也能排到前三位。
所以，每年徐家開集，對周邊所有縣區的塢堡來說，都算得上一個不大不小的節日。
到了這一天，相鄰州縣的塢堡主，都會派遣信得過的親信，帶著幾個強壯的堡民，或挑著擔；或推著雞公車（獨輪車）；或牽著驢騾大車，到徐家第一屯來，互相交換各自需要的物資。
甚至，在這個范圍內，山上的土匪，以及平時躲在不知道哪個旮旯角里，跟野人差不多的流民，都會跑到徐家來，用一點點積蓄，換取一些生活必需品。
十幾年前，漢族的集市是跟著節日或節氣走的，但是現在，一切都得以避開韃子為第一要務。
韃子入關打草谷，時間自然都是在秋高馬肥的季節，入冬之前他們必然會出關回家，否則戰馬就會掉膘，對韃子來說這是很危險的信號，因為總有別的部族在一邊虎視眈眈。
所以，如果某一年，深秋過后，韃子還沒來，那除非特別倒霉，否則韃子就不會來了。
另外，韃子也不會年年來，因為中原疲敝，年年收割根本搶不到什么東西，搞不好連大軍行進的人吃馬嚼都收不回來。所以，韃子也知道，隔幾年搶一次才有好的收獲。
這跟休耕或游牧是一個道理。
因此，若要開集，基本都要選深秋以后，冬雪還未下的時機，這個時候沒有韃子，家里也正好有些余糧（沒有余糧的也不必擔心沒法趕集了，準備做流民去吧）。
前兩年，韃子沒有來，各家塢堡積攢下不少財貨。
今年韃子倒是來了，但劫掠結束的異常早（莒州這一路半途被徐世楊打斷了），日照、諸城、沂水以及莒州一代的塢堡受害輕微（很多地方今年干脆就沒見到韃子），這對沿途的每一個村子來說，都相當于多收了“三五斗”，因此今年大家手頭上都寬裕了不少，集市也就顯得更熱鬧了。
還沒走到地方，僅僅是近了一點，就能感受到集市所在地——第一屯南北長街上，人聲鼎沸，摩肩擦踵。
道路兩邊，人挨著人、攤位排著攤位，層層疊疊的擺放著各種雜貨。
有賣皮草的，雖然絕大多數都是不值錢的兔子皮，以及現如今非常常見的狗皮、狼皮（來自于阡陌間游走的野狗群、狼群，它們會攻擊落單的行人，甚至小股流民，自己卻也是人類的肉食和衣物來源之一）。
有賣吃食的，主要是一些獵戶抓到的兔子、野雞，河里撈出來的各種魚蝦，以及更常見的狼還有狗，窮人們需要把這些肉食換成粗糧，這樣糧食能稍微多一點。
賣鹽的（這個主要是徐家自己在賣，而且有鋪子，不擺攤），還有賣布的，賣肥油的，賣針頭線腦的……。
甚至還有個家伙的攤子上擺了幾根銅簪子！現在這年月，對塢堡民來說，這可是了不得的奢侈品，饞的幾個第一屯的農戶婆娘連腳都挪不開了。
這場面，熙熙攘攘，好不熱鬧。
徐世楊置身其中，居然有了一種現在也算太平盛世，永遠這樣過下去似乎也還行的錯覺。
直到他看見一大溜老老實實跪著的孩子為止。
這些孩子有男有女，共同的特色就是瘦的跟猴子似得，臉色黃黃的，一看就是長期營養不良的狀態。
他們每個人頭上都插著一根枯草，小小的腦袋聳拉著，仿佛一點都不關心自己的未來，沒有一點孩子的活潑氣息，卻像是一群僵尸。