徐世楊的意見是，為了顯示本朝與眾不同，不會重蹈以前朝代衰落滅亡的覆轍，干脆直接把國號定為“華夏”。
改一字國號為兩字，國統直接追溯到民族伊始，暗示這個朝代并非新建，而是繼承自民族先賢。
徐世楊的這個要求聽起來比較牽強，不過對這個把自己家王朝無限拔高到與民族齊平的稱呼，齊王本人還是十分喜歡的。
于是就這樣定了下來，新朝國號華夏，年號追溯華夏有明確紀元的共和元年為基準，明年為共和1790年。
以共和為年號也是徐世楊的主意，對內部的解釋是這樣可以沖淡齊王以臣下謀奪大周皇權的污名——我們是繼承先人再造華夏，可不是篡奪大周的皇權。
這一建議最大的支持者還是齊王本人，因為徐世楊私下里暗示，自己和自己的后代不會更改年號，以后對皇帝的稱謂，就會簡化成共和一世，共和二世、三世、四世……，這樣的順序排列，今后皇帝在稱謂上的個性將會被大大壓縮，徐睦河這個共和一世無疑將成為史書上最引人矚目的存在。
不得不說，徐世楊太了解他的老爹想要的是什么了，因此他可以投其所好，利用一些似是而非的理由，把自己的想法輸灌給徐睦河。
得到齊王本人的支持，國號、年號的問題別人也就很難扭轉徐世楊的意見了。
順理成章的，當徐世楊提出國旗問題時，大家最終還是接受了他的意見：紅底色，黑十二角星套藍月套黃日的三辰旗。
旗意象征天之明，也象征新朝在胡虜手中拯救華夏，再造神州的功績（為華夏帶來更美好的明天）。
正式登記日期選在明年二月甲子日。
因為每年二月、八月，太陽會在正東方升起，正西方落下，而太陽象征皇權。
至于甲子日，則是因為甲、子分別在天干和地支里排第一位，且甲、子都對應“九”數，“九”乃上天之數。
最后，傳說中武王伐紂后，就是選在二月甲子定鼎天下，齊王特意選在這個日期，同時具有順應天數、先人的含義。
這之后，新朝的法制、利智、樂制、文制等，原本就有齊國的基礎在，無非就是更加具體化，規模化，因此很快就都確定下來。
期間唯一的波折，還是徐世楊堅持摻雜自己的私貨，要求在新朝實施內閣責任制：
皇帝作為天下之首，總理全部國務。
太子作為皇位繼承人，學習、協理國務。
一位首相，兼任太子太傅，既是皇帝理政的主要協助者，也是太子的老師（班主任）。
兩位次相，兼任太子少傅，外加六部尚書。
內閣員額11人，如果打個比方的話，這些人就是新朝的“主席臺”了。
當然，這畢竟是個封建王朝，皇帝和太子依舊高高在上。
只不過徐世楊希望能用相權來制衡皇權，免得將來自家出幾個昏君，一代人時間就把家底敗壞光。