夜風點了點頭充滿自信的道：“師傅放心，弟子已經有了大概的想法，何況弟子也曾創造過一本《養神訣》，雖然只是初創，可畢竟有了框架，剩下的只是填充罷了。”語氣里有著說不出的輕松。
岳不群點了點頭道：“風兒，為師相信你！不過你打算在什么地方閉關，不如還是在為師這里閉關吧！也好讓師娘多多照顧你。”
夜風搖了搖頭道：“不用了，師傅，畢竟無規矩不成方圓，既然我們已經將門派的門規立下了，就要以身作則，所以弟子還是前去南峰的為好，再說了還有師弟們可以為弟子送飯，還是不用麻煩師娘了！”
聽夜風如此說，岳不群只好無奈的同意，過了半個時辰后，夜風離開了“落霞軒”向著南峰而去。
南峰的建筑相比其他幾峰而言，充滿了靈動與自然，一路上，無數精巧的院落坐落在群山綠水間，給人一種江南水鄉的感覺，一個巨大湖泊在山峰的半山腰出現，頓時，夜風覺得視線一下子開闊起來，湖里荷花盛開，周圍的湖邊種滿了柳樹，微風吹起，一股股含著草木花香的氣息環繞在整座山峰。
來到最左面的一間院落，夜風推開木門走了進去，院落里涼亭假山在樹木的遮掩下顯得自然而飄逸，夜風滿意的點了點頭，踏著臺階穿過走廊，來到一間房間，推開們走了進去，房屋里一塵不染，陳設簡單，只有一張桌子，兩把椅子，一床而已。
雖然簡陋，可處處充滿大氣。
夜風盤膝坐下，開始思考起關于功法的設定，在面對岳不群的時候，夜風雖然表示了絕對的信心，可只有他自己心里明白，修煉精神力的功法非常不簡單，與武技功法不同，因為這里涉及到了人體最神秘的區域，也就是說佛經里的阿賴耶識，道家里所謂的神識。
雖然夜風已經擁有了神識，但是怎么修煉卻是絲毫不知，畢竟他神識來源也是在懵懂中成功的，所幸曾在昆侖山中有過一次神識的修煉，他將其簡化成《養神訣》，而如今他的目標就是將腦海中的神識修煉之法系統化，將其變成一部人人都可以修煉的功法。
這樣想著，他開始回憶著關于神識的說法，畢竟若想將其創造出來，必須先了解什么是神識，而神識在佛家和道家中都有不同的記載。
佛教中的神識指的是意識，概述神識小無內。所以佛說：“一杯水有八千萬眾生。”神識大無外，所以佛說：“大千世界”神識是眾生的，其實歸根結底，神識在佛家的記載里是指八識，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識。
而道家的記載則是指人體的三魂七魄，當然這些理論看其來玄乎其神，記載中神識大成甚至可以暫時以神識（靈魂）離開自己的**，以便到達肉身不易到達的地方，完成**不易完成的事情后，再回到**當中。稱為“靈體出游”或“神識出游”，道家則稱之為“元神出竅”。
而在道家的記載中神識出竅又分為“陽神出竅”和“陰神出竅”兩種，“陽神出竅”的癥狀記載是：“養神脫胎之先兆，有光自臍輪外注，有香自鼻口中出，既脫之后，則金光四射，毛竅晶融。。。。醫生霹靂，金火交流而陽神出于泥丸矣，出神之后，若陽神為先天靈氣結成，則遇境不染，見物不壞，收縱在我，來去自如！”
陰神出竅則是可穿街度巷，陸水登山，但能成形，不能分形沒能游走人間，不能沸騰變化，若盛夏太陽當空，則陰神畏而避之，是以雖帶仙風，未離鬼趣。
當然這樣的說法無疑帶著一種神話的色彩，總而言之，都是在說神識的作用，可具體是怎么樣的，夜風還需要自己去試驗和總結。