夜闖金剛寺，大戰密宗四尊者，算計嵩山派，種種的一切或許在別人眼里，夜風是一個武功修為高強的少年俠士，可只有他自己才知道，他所做的一切都是為了華山派，從未考慮過她們的感受，這時想來，他又何嘗不是一種自私的表現呢？不僅辜負了佳人，同樣也忽視了家庭的責任。
聽著夜風的道歉聲，儀琳和岳靈珊紛紛一怔，美目閃過一絲喜色，雖然夫妻之間不需要說這些，可既然夫君心里明白，那么就代表她們所付出的沒有白費。
岳靈珊俏臉一笑，站了起來，眸中蘊含著無邊的愛意道：“夫君，我和儀琳姐姐從沒有怪過你！既然我們選擇嫁給了你，就不會怪你。”
儀琳也隨之站了起來，雙眼含著柔情的看著夜風道：“是啊！夫君，雖然我不喜歡江湖上的打打殺殺，可既然是夫君的選擇，我和妹妹一定會支持你，不過希望夫君在做決定的時候能多想想我們姐妹，畢竟儀琳不希望夫君再次受傷！”
夜風聽著兩位妻子的話，心里涌出一股疼愛，走上前，伸手抱住兩位妻子道：“好！為夫知道了，不過此次前去，不知需要多久，現在也是為夫該報答兩位夫人的時候了！”說著，雙手攬著兩位妻子的纖腰，向著屋內走去。
岳靈珊和儀琳兩女聽到夜風的話，俏臉一紅，貼在他的胸口，不由一陣嬌羞。
夜色漸漸深沉，明亮的月光從天空撒向大地，照射在湖面上，微微閃著粼光，一只小鳥從大樹上探著頭，看著已經熄滅的燈火，漆黑的雙眼閃著疑惑。
六月，正是鮮花盛開的季節，華山上到處充滿了綠色的生機，無數的鳥鳴聲在從里中響起。
在通往華陰縣的一條山路上，下來三個二十左右的身著青衫背負長劍的青年，赫然是前去泰山參加比武的夜風、令狐沖和陸大有三人。
“大師兄！此次前往泰山派到底是什么事？為什么師父始終不與我們明說呢？”陸大有自從下山以來就想不明白，畢竟隨著嵩山的五岳會盟之后，尤其是華山派奪得盟主之位后，正是師門開始忙碌的時候，加上嵩山派已經被滅，可以說此時正是華山派勢力擴張的最佳時候，卻不想師父命令他和二師兄一起隨大師兄去泰山派。
這怎么能不讓他不解。
“我說六猴兒，師父讓你干什么就干什么？想那么多干嘛？”一旁的令狐沖卻是有些不耐煩的道，一路上陸大有始終問個不停，就算是大師兄不煩，他都煩了，更何況要是能說早就說了，既然師父沒說，想必大師兄也不會告訴他們的。
果然，夜風搖了搖頭道：“好了！既然師父不說，我也不好告訴你們，你們只要知道，此次機會難得，是一次很好的歷練就可以了，至于到底是什么機會，到了譚山，我自會說的！你就不要問了！”
“那好吧”陸大有頓時一臉不甘的道，他本是一個藏不住心思的人，不過面對的是大師兄，他又不敢逼問，只好放下心里的疑惑。
下了山，三人便直接來到華山別院，挑選了三匹駿馬，向著泰山一路趕去。
泰山位于魯中泰安府中部，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，素有“五岳之首”之稱。傳說泰山為盤古開天辟地后其頭顱幻化而成，因此中原人自古崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。歷代帝王君主多在泰山進行封禪和祭祀，各朝文人雅士亦喜好來此游歷，并留下許多詩文佳作。
而且泰山相比華山而言，有著更為濃厚的道家文化，泰山道教早在戰國時就有方士隱居岱陰巖洞；秦漢后詞廟林立，以碧霞祠影響最大。泰山是王母娘娘神話傳說的發祥地。早在魏晉時期就建有王母池道觀。王母池位于泰山南麓環山路東首，古稱“群玉庵”，又名“瑤池”。三國魏曹植有“東過王母廬”的詩句，唐李白有“朝飲王母池”的吟詠。更是傳說中“大汶口文化”的發祥地。據《史記集解》所載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有“五岳之長”、“五岳獨尊”的稱譽。