龍目可以窺透人心，解讀這個人的記憶，小雨連線龍目，也掃了一眼兇僧惡如來。
因為時間有限，精力有限，太細節的東西沒有獵取到，但其大概生平，已然獲悉了。
這兇僧惡如來，只是江湖上對他的蔑稱，其原來法名“覺塵”，乃是歧國大日如來寺中的武僧！
適逢亂世，兵禍連連，即使是寺院也不可能做到“獨善其身”，真的遇到了賊匪，管你是不是佛門凈地，照搶不誤！故而在眼下這個年月，類似于少林這種的武僧寺院，要遠遠的多于純粹吃齋念經的佛寺。
和那些東拼西湊，新誕生的武僧佛寺不同，這大日如來寺，是有歷史傳承和文化積淀的，始建于唐初，距今已經有300多年的歷史了，崇尚武學，更善斬妖除魔之術。
從名字就能聽出來，這個寺院并非是中土佛寺，而是黃教寺廟，故而他的法門和尋常佛家的功法差異較大，涇渭分明。
佛教傳入中土之后，其基本理論雖然得到了繼承，但也和儒家，道家等進行了相互的滲透，融合，摒除了很多東西，又衍生出了自己獨有的特色。
比如儒家的禮義廉恥信等等，都被糅合進了中土佛家之中，讓其更本土化，而原汁原味的佛教里，一些“重口味”的東西，則是遭到了摒除和拋棄。畢竟中土人士，是很講究廉恥的，去其糟粕，取其精華，讓其更符合先進文明的道德標準。
中土佛寺里的高僧，講究“得饒人處且饒人”，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗照燈......就連武器也都是棍子，教訓你就得了，但凡有一線余地，不會取你性命。
但是覺塵大師所修的大日如來寺中的法門，卻和這有很大的不同，頗具一番“以牙還牙，以眼還眼”的態度，認為揚善和除惡一樣重要，殺一惡，比積一善積德還多！
其和少林類似，也有幾十門的絕學法門，但并不是每一個人都能學完的，基本都是選上一門為主，一門為輔，終生研究，主修之法門，能達到六七層境界的時候，就已經是頂尖高僧的存在了，可以成為下一任的主持方丈，能修道**層，乃至大圓滿的境界，300年來，只有那么一兩人！
他們這所謂絕學，和少林的什么袈裟伏魔功，大力金剛掌完全不同，少林的那一套，是純粹的武功！說白了.....專門打人用的。而大日如來寺中的絕學，真正的武學基礎都是輔助，主要還是對付臟邪和妖魔鬼怪！
所以，不說內力真元修為如何，單說武功技巧，這覺塵的禪杖功還不如林楚楚的劍法，但若真對付起妖魔鬼怪來，人家前者要強你百倍！
這覺塵大師，可以說是一介“武癡”，也是佛學功法的天才！在不到三十歲的時候，其主修法門“火輪禪杖功”就已經達到了第七層的境界，其天賦在本寺內，近百年來無出其右！