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          筆趣閣 > 武俠小說 > 封魔天策將 > 第八十五章 廟邪(求訂閱,求月票)

          第八十五章 廟邪(求訂閱,求月票)(1 / 2)

          一開始,小雨還以為自己看錯了,然再仔細觀瞧,越看越像,尤其是菩薩像的臉上,泛起了一層黑色的霉斑后,更是把父親那神情陰沉的一面展露無遺!

          他的那八字胡,特別有代表性,而眼前的這尊地藏王菩薩的金像,也有類似的胡須......

          父親總喜歡似笑非笑的,左邊的嘴角兒微微往上挑,而眼前這尊金像,亦是這般!

          這他娘的信息量好大,小雨的眉頭擰成了個疙瘩......

          難道說,鷹妖或者是他埋的臟東西可以讀懂人心?挖掘出人內心深處最隱秘,最薄弱的環節,然后加以利用?小雨不確定。

          要說,這老鷹妖一天到頭在天上飛,發現了自己和黑貓大哥之間的互信關系,然后加以利用,套路自己,這還可以理解。但是.....狗東西把自己爹的信息都給“挖”出來了,讓菩薩金像的面孔如他一般,這就有點兒匪夷所思了。似乎,只有讀心術才能做到這一點,然而,如果真要是這樣的話,那也太可怕了!

          所有人在這鷹妖,或者是它所埋的臟東西面前,統統都是“透明”的,毫無秘密可言!這地藏王菩薩的金像,就如同傳說中的“尸香魔芋”?

          當然,這是最糟糕的一種可能,是否還有一種可能?就是碰巧倆人的造型一樣呢?

          這座地藏王菩薩廟的修建年月是在隋朝大業年間,而地藏王菩薩,被中原百姓們廣為熟知卻是在唐朝肅宗以后,中間間隔了不少年。

          根據宋人的說法,地藏王菩薩的轉世肉身,是新羅國的一位王子,舍棄王位,出家求佛,來到了中原,后來.....在安徽九華山圓寂,金身不滅,成為地藏王菩薩,而九華山也就成了地藏王菩薩的道場,和五臺山是文殊菩薩的道場,普陀山是觀音菩薩的道場一樣。

          后世的佛家寺院中,地藏王菩薩的造型,是一手持錫杖,另一只手持寶珠,端坐在蓮花之上,其容貌俊美,為一美男子的形象,雖然坐騎是諦聽,但很少有他騎在諦聽身上的造型。

          而眼前的這尊地藏王菩薩,卻是一手持蓮花,一手持幡幢,面容偉岸,帶著胡須,完全一幅成熟男子的形象。

          這期間的差異,其實并不奇怪,地藏菩薩的真身,那要追溯到釋迦摩尼時代,他在佛祖即將圓寂的時候,受佛祖囑托,所謂釋迦寂滅,彌勒未出之時,定要盡度六道眾生,拯救諸苦,始愿成佛。即所謂“地獄不空,誓不成佛”,這年頭可就久遠了。

          所以,九華山的那位新羅高僧只能說是地藏王菩薩的一世法身,并非是其原始本尊,這里面的關系就相當于,老子是太上老君的一世肉身,但太少老君并非是老子一樣。而隋朝年間,信奉的地藏王菩薩,應該是最早先的本尊形象,自唐朝以后的地藏王菩薩造型,則更加貼近于那位新羅國的王子。

          其實古代這種情況并不少見,早先的時候觀音菩薩是有胡須的,可是.....又有人說,觀音菩薩的一世法身是興林國妙莊王的三女兒,為了救自己的父親,割身上的肉給父親吃,感動了上天,成了菩薩,慢慢的.....也就成了女子的形象了。

          菩薩萬千法相,包括觀音菩薩,在六道之中還是六張臉呢,這本無可厚非,可是.....為啥地藏王菩薩的本尊造型,會和自己的父親如此之像呢?地藏者,“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,用它來克制水魔邪神,恰又符合中原道家的五行相克之說。

          感覺.....這封印法陣真是把佛道兩家的東西徹底糅合在一起了。

          “小雨哥,你怎么了?為啥盯著菩薩的法像發呆?”牛寶寶好奇的問。

          此一刻,整個大殿內,嘰嘰喳喳的吵鬧喧囂聲已經沒有了,周遭死一般的寂靜。

          小雨皺眉道:“沒什么,只是在琢磨,怎么修復這個封印法陣?”

          “你還真信這是什么封印法陣啊?要我說,趁著它們懼怕靈玉小師父的燈盞之光,全都鉆回到了軀殼里,我取一塊金坷垃出來,扔進這銅像之內點燃,直接把它給燒穿就什么事兒也沒有了,小雨哥.....這尊菩薩像就是用普通的銅鑄的,熔點很低,頃刻間就可以把它燒成水兒,燙也把里面的禍根給燙死了,”牛寶寶提議道。

          她還想玩當初那高平鎮火燙僵尸的一手,然被小雨給拒絕了,小雨笑瞇瞇的說:“不要急,我們先聽聽靈玉的意見。”

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