朱厚照已是不愿在聽下去了，出言打斷到：“楊師傅以為大明千秋萬世只在皇帝做個明君，拱垂而治就可，但本宮以為，天下要安定，大明要千秋萬世還有更重要的兩件東西，那楊師傅知道本宮說的是什么呢？”
被打斷的楊廷和有些尷尬的看著朱厚照，被自己學生反駁本就是個很尷尬的事情，更何況自己是天之驕子的翰林，被不學無術的太子否定，滋味更甚啊。
朱厚照絲毫沒有理會楊廷和，繼續說到：“本宮學會了治理天下的兩樣東西，不是什么仁義道德，之乎者也，一樣是利益，一樣是暴力。”
“什么”，楊廷和不可置信的瞪大眼睛，朱厚照此番話，對于一向以仁義道德勸諫君王，重義輕利的清流來說不亞于誅心之言。
朱厚照卻是故作單純：“難道不是嗎，楊師傅，帝王治理天下靠的難道不是這兩樣東西？”
楊廷和怒不可遏，他是清流，是大公無私，一心為民的象征，怎么可能圖利呢。
楊廷和一時間有些失態：“一片胡言亂語，是誰告訴殿下的，此等歪門邪理，切切不可誤了殿下。”
朱厚照卻是不慌不忙說到：“楊師傅，本宮認為很有道理啊。
這利益，可以是名望錢財，可以是任何東西，每個人需求不同，自然了，說好的利益各不相同。
對于斗升小民來說，所求的不過是太平日子，要的是老婆孩子熱炕頭。
對于讀書人來說，所求的不過是金榜題名，要的是學成賣于帝王家。
對于商賈來說，所求的是人前富貴，奢華享受，要的是日入斗金。
對于朝中百官來說，所求的是更大一頂的官帽，要是的步步高升。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，這些道理，司馬遷早就說過了。
可是誰能決定這一切呢？
皇帝，普天之下，莫非王土，率土之濱，某非王臣，其實皇帝就是天下人承認的關系，天下人臣服他，將一切利益由他劃分，為什么？
因為皇帝手上有百萬帶甲之士，這就是暴力。
沒有暴力，高皇帝憑什么舉起義旗，推翻蒙元？
高皇帝靠的不是滿口仁義道德，正如高皇帝自己詩中所寫：殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥!
高皇帝建立大明以后，同樣也是利益，天下人打不了仗了，于是，手握百萬軍馬的高皇帝理所應當成為了皇帝，也就到了如今。