佛教以各種清規戒律而出名，其主要力量基本聚集在貧瘠的西方用來鎮壓地脈，剩余的少部分主要分布在各地的佛寺之內。
這些佛寺基本上都是建立在一些靈脈之地，其中大部分和尚、沙彌輕易也不會離開寺廟，除了一些以鍛煉意志為目的的苦行僧除外。
佛教修士修煉過程中所需要的資源，基本上都是通過信徒的捐獻而來，基本上不缺乏資源的他們一般情況下是不會參與到各種爭奪之中。
另外一點佛教講究因果循環，對于各種可能產生仇恨、怨氣的行動是不會輕易參加的，靈島爭奪戰無疑在禁止參加的名單之內。
何況在海外修煉界除了聊聊一些偶然經過的苦行僧之外，極少見到佛教修士，參加靈島爭奪戰恐怕是有史以來的第一次。
佛教獨成一個完整的體系，擁有一百零八道大神通，七百二十道小神通，每一種威力都是不可小覷的。
每一名得到允許在外行走的修士，都是成功闖過一百零八銅人羅漢陣的，其戰斗力遠遠超出同階修士之外。
在修真界大部分修士對于這一群相對特殊的存在都是有一些忌憚的，若非逼不得已一定是不愿意與光頭修士交手的。
這眾多忌憚的修士自然也是包括趙守壽在內的，不過今日的靈島爭奪戰恰恰也屬于堅決不能退讓的場面，兩位修士之間的殊死一戰應當是不可避免的。
當然忌憚并不等于懼怕，作為一名不斷前行心向大道的修士，心中只有敬畏而已，狹路相逢勇者勝，無論面對何種強敵他絕不會有半點退縮之意。
“南無阿彌陀佛，老僧惠眾，此次前來海外并不是為了自身，乃是為了蕓蕓眾生而來，道友若是愿意提供一臂之力，佛祖定然會保佑的”老僧修的雖是怒目金剛派別，悲天憫人的面孔依然是沒有絲毫影響的。
“佛祖向來慈悲為懷，與人為善，從來不欲行奪人所好之事，敢問惠眾大師可對否？”以彼之矛攻彼之盾，趙守壽的反問可謂是相當之犀利。
“南無阿彌陀佛，既然道友不愿相讓，只能手底下擂臺之上一較高下”惠眾和尚一聲佛號尚未結束，手中的禪杖已經破空襲來。
同時只見其碩大不斷反光的圓圓頭顱之后，兩道佛光閃現而出，在惠眾和尚的身上形成一道土黃色的光罩，這正是佛教小神通的一種。
不過其具體威力也只有在經過最終的嘗試之后，方才能夠明白，縱然是同一種小神通，不同的修士領悟程度和思路并不相同，威力也是有不小區別的。
正在與趙守壽敵對的佛教修士一攻一防立即展現出不同的威力，將其一身扎實的修為展露無疑，在同階之中并不算弱者，甚至要超過之前第一輪中表現突出的胖子。
“一招攻防同體，著實算得上精妙，如此簡單的招數想要在趙某人這里沾上一些便宜恐怕還是有一點不夠的”趙守壽話語未落，破月鏟已經正面迎擊，準備在給予敵人當頭一棒、致命一擊。
這柄當年意外得來的戰利品，其質量在同階之中尚且屬于優秀，尤其擅長破除防御和正面抵擋，此時用來與佛杖糾纏也算得上是棋逢對手將遇良才，一時間難以分出勝負。