“這些掌握了真正武道的武者，都是天地靈氣的寵兒。雖然仙道和武道不是一個系統，但是對天地靈氣的利用卻是一致的。所以我的變化，在整個山林之中，還是顯得有些突兀，造成了靈氣波動的異樣。如果不是我謹慎，只怕就被他發現了。”林溪還是沒有解除變化，繼續保持著樹的形狀。
而火離道人卻再也沒有露過面。
直到三天之后，林溪方才悄然的解除變身，隨后返回定州城。
在郭大凱的家中，尋到廖志芳之后，便隨著廖志芳一起返回侗山派。
當郭大凱看著林溪，竟然真的得到‘廖志芳’的看重，并且被收為弟子，帶回侗山派時，臉上的表情，可別提多精彩了。早知道是這個結果，他絕不將機會‘浪費’在林溪這個外人身上。他自己可有好幾個兒子呢···。
郭大凱能招待廖志芳，完全是因為，曾經與侗山派有些生意上的往來。
即便是低武武林，能夠高來高去的武林人士，相比起一般的普通百姓，還是更有話語權和實力的。
而侗山派，多少也算是武林中的二流門派，對于普通人而言，就更不可小覷了。
隨著廖志芳返回侗山派。
在眾多門派弟子的見證下，林溪拜入廖志芳門下，成為了他的第三位入室弟子。
廖志芳的大弟子寥長歌，是他早年間收養的孤兒。
修為一般，劍法一般，各方面的水準也一般。
但是為人看著灑脫不羈，頗有幾分浪子氣度，江湖上也小有名氣。
而二弟子費冠卿則是出自侗山山腳下的費家，也算是大族子弟，雖然滿腹詩書，卻氣質陰郁，不像好人。
除了廖志芳的兩位入室弟子之外。
整個侗山派內門，還有與廖志芳同輩的兩位師叔，以及七八個同門師兄弟。
以及會一些侗山派粗淺功夫的外門弟子。
這些外門弟子，往往都是花錢學武功，經營的多是走鏢、護衛甚至是山賊、土匪的活計，與侗山派并無太深的牽連。
也就是，這些外門弟子，在外面惹了事，侗山派基本上不負責。
而侗山派有什么危難，他們也沒有義務前來助拳幫手。
相比起那些真正修行世界的修行大派，規則嚴苛，等級森嚴，侗山派的結構，要顯得簡陋、粗糙許多。
而成為侗山派的正式弟子之后，林溪便有資格去侗山派的書樓，盡情的瀏覽和了。
其中多為各方地志，記載一些風土人情，以及一些民間常見的典籍。
真正的武功秘籍很少，上檔次的就更少了。
侗山派的所謂‘絕學’，往往是由掌門人口口相傳，即便是有秘籍，秘籍的記錄方式，也另有竅訣，顛倒了秩序和刻意留下疏漏，絕非是直接、簡單的完整記錄，以免門派絕學外流。
當然，侗山派的絕學，林溪早就都了解過了。
甚至尋找一些侗山派的先輩筆記，對之前更古老，也更‘真實’的秘籍，進行了一定推導，進行了相當程度的還原。
然而即便是林溪，推導出了更原始的侗山派武功，也無法練成。
因為他缺少天地靈氣的幫助。
一切的問題，還是回歸了最初。
沒有天地靈氣，修行困難。