扎克一字一頓地說道：“而人死前的情感往往格外強烈...”
葉奈法若有所思：“所以惡靈的產生，屬于【欲愿】。”
“沒錯，自發產生的惡靈屬于【欲愿】。當然某些【法術】也可以直接制造惡靈，但那就必須引入一個施法者了。”
女術士點了點頭：“那【儀式】呢？”
“【儀式】式要復雜得多。”思慮片刻，扎克慢慢說道：“如果一個人小時候差點被狗咬死，那他以后在見到狗會作何反應？”
“害怕？逃跑？渾身發抖？”葉奈法隨意地答道。
“見到了自己喜歡的美食呢？”
“肚子叫，流口水？但這和當前的討論有關系么？”
“有，這個原理對世界意志也是適用的。歷史上的重大事件和情景往往會在世界本源內留下“記憶”，后人利用儀式重現歷史情景則會獲得世界本源的關注，引導出與歷史事件相類似的結果。這個過程就是【儀式】。”
葉奈法雙手抱在胸前，歪著頭看著扎克，如果說【法術】和【欲愿】還算有些道理，但【儀式】已經完全超了她的理解。
世界本身還有記憶？
重復做相同的事就能得到同樣的結果？
她搖了搖頭：“這說不通。這個世界明明充滿了變數和隨機。做相同的事情怎么可能得到同樣的結果？”
“只有極端重大、改變世界命運的歷史事件才能形成【儀式】，而且【儀式】也不總會成功。重現的場景與歷史情景越接近、儀式者訴求的結果與相應的歷史結果越接近，則儀式的成功率越高。其實很多預言就是基于儀式。預言并非預測未來，不過只是描述遠古的歷史而已。”
女術士陷入了沉思，雖然聽起來沒什么問題，但卻總覺得那里不對。
“等等！”葉奈法眼睛亮了起來：“如果起因相同，但結果肯定會接近。這只是簡單的現實規律而已，怎么能算是【現實操縱】？”
‘聰明。’扎克心下想道：‘葉奈法雖然沒有經過系統的科學訓練，但邏輯能力出乎意料的強。’
“如果【儀式】只能發生在現實中，那你說的沒錯，這只是現實規律而已。但儀式的關鍵是它所代表的的象征意義，換句話說，重現情景不一定要在現實中，語言和意識想象中的情景重現也會有效果，雖然效果會大打折扣...”
“你是說如果我在頭腦中想象一些歷史情景，那它就會在現實中重現？”女術士反問道。
“你一個人自然不夠，但百萬，千萬的的人一起想象，那就有可能變成現實了...”
“而且某些歷史場景因為太過宏大，已經不可能在現實中完全重現。但依然可以通過大量人群的詠誦和想象進行儀式...
“而且我要指出，【法術】、【欲愿】和【儀式】可以并不是互斥的，許多【超凡現象】其實融合了兩種甚至三種【現實操縱】，比如某些世界中的【升神儀式】。”
“升神儀式？”葉奈法揚起眉毛，作為無神論者的她想要反駁，但想到今天聽到的東西已經夠匪夷所思的，還是說道：“算了，你繼續講吧...”
“最后說一下【法術】，我們通常所說的【魔法】不過是眾多【法術】門類中的一種。除此之外，還存在著古老而原始的【咒術】、銘刻在物品甚至建筑上的【法陣】、早已被淘汰的【巫術】、魔物使用的【源術】、通過獻祭發動的【血魔法】、以及神靈們使用的【神術】和神仆們使用的【圣言術】。”
葉奈法揉了揉眉角，閉眼靠在了椅背上。
“法術之所以有這么多的門類，是因為法術模型有很多種形式...”
“法術模型刻寫在實物之上就是【法陣】...”
“刻寫在人體和魔物的骨骼肌理之上就是【源術】...”
“利用附帶法術模型的魔物或人類器官施展出來的是【巫術】...”
“把法術模型用咒語的形式念出，施展出來的是【咒術】...”