在看完天峰留給我的視頻之后的好幾天，我都沒碰過那個箱子一次。而等我再次打開已經快一年了。這是后話，暫不去提。
礙于我現在的身份，找工作來養活自己是不可能的了——誰見過電子人去應聘工作呢？吃穿什么的全靠厲嬋。
我蘇醒的事只有政府一部分人員，照顧我的醫護以及厲嬋她們知道；我現在要做的必就是隱瞞身份生活下去，以免引起社會輿論。
在輿論上誰也拿捏不準。
眼前我面臨的問題有如下幾個：
①我不能理發，同時又要避免頭發過長引起別人懷疑。
電子人的發型在顧客選購時就決定好了，想要改變就必須去專門服務的機構重塑。
反正不會是理發的好去處。
還好這點在家里就能解決。
②我沒法工作，這點剛剛說過。
電子人本身就是商品，帶有成長培養模式——一種類學習機能——因而每個電子人的在“性格”上的表現完全不同，即使外貌可能相似。
他們是為了陪伴而制造，而不是頂替勞動力，這方面有專用的工業機器人。
③公共場合我不能吃東西，去衛生間（如今已沒有男女廁之分）；在面部表現上我可以笑、可以哀傷、可以慍怒，卻不能情緒過激。因為電子人根本做不到這個地步，情緒反饋有被人為限制。這點各國都有明確立法說明，在聯合國會議上是一致通過的。
人們需要替代品，又不能完全頂替。
④我沒有身份證。
真實的個人證件我不可能擁有。而電子人僅在雙眼瞳孔里隱藏了條形碼，平時可用于移動支付，這個我更不可能有。
對這項功能其實我是很意外的，實在想不到可以做到如此人性化。厲嬋給我解釋是因為一些女性想體驗“男朋友”給自己買東西是什么感覺。
“然后銷量就漲上去了，現在成了必不可少的功能。”
更讓我意外了。
⑤我必須保護好自己。
我沒想到電子人被拐賣事件不在少數，且量刑極重。
由于30年前美國華盛頓的“喬治”案和“明尼蘇達州仇殺”事件讓人們對電子人拐賣不單單當做物品失竊案看待。
前者與后者皆是個人電子人失竊，待找到時已被更改數據，陪伴對象遭到強行更換；只是原有被培養的“感情”得以保留，卻不再記得第一任主人。當時這現象還只是社會上一角，并沒有引起重視。
直到“明尼蘇達州仇殺”事件——一家五口慘遭滅門，兇手發布了一則網絡視頻之后飲槍自盡。
至此，有關電子人拐賣的法律誕生。其目的并不是探討電子人是不是人，而是保護傾注其中的真實的人的感情。
我目前需要注意的問題就這5點，其余的一時半會也想不到。
我：“我有個問題，就是：普通人可以和電子人結婚嗎？你也說了電子人有培養模式，要是養出感情來了，想要結婚怎么辦？法律允許嗎？”問這個問題的原因是我在醫院見到的那對“老夫妻”。現在想來也不一定是夫妻。
厲嬋：“這個是絕對禁止的。”
出乎我的意料。
她說：“不是沒有人這么想過，這個問題過去二十年在社會上有很高的話題熱度。
不過說到底它們不是真正的人，只是仿真的替代品；如果允許在婚姻上結合，終有一天會模糊兩者之間的界線。
人是人，電子人是電子人，必須分清楚。就跟人為地在情感反饋上施加限制一樣。”