“很高興你們能夠捐贈這樣東西給我們。”兩天之后在大阪市區的一座教堂之中，本地的主教鄭重其事的從那位來自長崎的神父手中接過了這副三百多年前的耶穌苦相。
“我相信本堂將能夠完整的保存這件珍貴的歷史文物，并讓神靈的光輝在這座城市繼續閃耀下去。”
因為在整個過程中做副古老且重要的油畫都一直保存在那位神父的手中，所以也就在這個捐贈的場合之中，梁恩才第一次見到這個東西的全貌。
這幅油畫顯然來自于歐洲，無論從繪畫的手法還是圖畫的風格上來看這個東西應該是當時的傳教士直接從歐洲帶過來的。
不過這幅油畫并不只是一副單純的油畫，而是裝在了一個金色的木盒子里，或者說是神龕，而這個漆器的神龕明顯是日本本地制作風格。
奇怪的是，兩個風格不同的東西這個時候去融合的非常完美，給人一種渾然一體的感覺，如果不仔細看根本就看不出盒子是后配的。
顯然，當年傳教士帶著這副圣像來到日本之后，本地的信徒為了保存這幅畫像，專門準備了一個神龕。
從這點上也能看出這個神龕以及畫像的珍貴程度，因為在在個日本嚴禁天主教的年代帶著這么一個大家伙難度可遠遠要比帶一幅畫大的多。
有意思的是，神龕的一角有被火燒過的黑色焦痕，這個痕跡當然不是因為保存不善，而是來自于某段歷史。
按照之前那位神父的說法，這個神龕是七十多年前才來到他們那個小教堂的，當時一位全嚴重燒傷的教徒從長崎來到這里，并把這個神龕交給了他們。
讓這位神父覺得有些遺憾的是，當年那位信徒燒傷的實在是太嚴重了，所以把東西交給他們不到一天后就去世了，他們根本不知道知道東西具體從哪里來。
不過現在想來，這個東西過去應該在存放在長崎市區的某個地方，核爆之后被人帶到了偏僻的鄉下。
因為那個時候，幾乎所有的日本人都認為接下來美軍將登陸，接著整個九州爆發一場殘酷的戰爭。
所以找到這個東西之后，那位信徒第一反應就是把這個東西帶到人煙稀少的鄉下，避免這樣東西在接下來的戰爭中被戰火所毀滅。
而這座鄉下教堂中那些石雕和浮雕石板也同樣來自于長崎的廢墟，是從那些被摧毀的建筑上拆下來重新利用的，所以梁恩才會覺得這些東西有些不配套。
“現在木村先生最后的遺愿已經被你完成了，所以按照遺囑，我現在把木村先生準備好的那些之前約定好的報酬交給你。”
捐贈儀式結束之后，之前那位木村先生的律師走了過來對梁恩說道，接著交給了他一個盒子口上蓋著蠟封的小盒子并在大家的注視下打開了這個盒子。
盒子里裝著一枚印章，一把鑰匙和一張疊起來的信紙，把疊好的紙打開后，梁恩發現這上邊記載了一個瑞士銀行的位置以及保險庫的編號。
而在這個盒子最底下放著一張打印出來的紙，上邊寫著如何從這座銀行中取出那些東西的流程。