這些妖魔鬼怪生性殘暴，最喜吃人，每一個都是威震一方的存在，因為修行功法的緣故，朝廷當時捉住之后難以盡數誅殺，也懶得動用鎮國神器，為了省事，干脆全都塞進了天牢里。
就像是孫懷恩遇到張橫，發現無法斬殺之后，便將其直接打入天牢，生死全看張橫自己的造化了。
不過他本來是想要將張橫關押到天牢底層，永世鎮壓，隔絕輪回，結果張橫反應極快，竟然抓住鑰匙神光的尾巴，從十八層跑到了第九層，硬生生的跨越了九個牢層，這種情況，古來少見。
當一個本該關押到十八層的家伙跑到了第九層，那是什么概念？
這就相當于裝著雞鴨的籠子里，忽然跑進了一頭猛虎！
雖然以張橫此時修為，還沒有資格與被關押在十八層的存在相提并論，但畢竟他有著足以與賢人相抗衡的實力，此時流落在第九層，自身實力又不曾受限，自然與普通囚犯不同。
估計孫懷恩也沒有想過會有這種情況發生，等他將張橫從金光中甩出之后，發現張橫進錯了囚牢，再想將張橫流放的話，已然無法補救。
這天牢，送進去容易，想要插手調整囚犯所處的層次，卻是難若登天。
其實在很多修為深厚的修士看來，登天其實是一件很容易的事情，但是被打入天牢再想出來，那可比登天要難的多得多。
這些被關在天牢的妖怪本就殘忍，可見到張橫這個獨眼怪物的手段后，還是個個心驚，剎那間跑了個干凈。
張橫將手中白猿的猴腦用勺子一勺勺的吃了個干凈，只覺得當真味美，手中白猿慘叫掙扎，相對美味而言，已經算不得什么。
尋常之人若是見到活吃猴腦，定然難以忍受，但張橫是什么人？
他本就是殺豬屠狗的兇人，別說豬狗，就是人都不知道殺了多少，所謂兇神惡煞在他面前屁都不是，別說活吃猴腦，就算是生吃猴腦，對他來說也算不得什么。
無外乎妖邪而已，能殺則殺，能吃則吃，浪費了畢竟不好。
將這用滾油潑過的猴腦慢慢吃了干凈，吃完最后一口，這白猿身子抽搐了幾下，寂然不動。
“不知道除了腦花外，別的部位還能不能吃？”
張橫將這白猿拿在手中上下看了看，剝皮開膛，取出鍋灶木炭，生起火來慢慢炙烤，另外一部分燉煮。
張橫行事，從來沒有虧待過自己，他身為修士，自然會盡可能的以修士的手段讓自己生活的更加便利。
比如在隨身兜囊里裝著鍋碗瓢盆、木炭火爐、帳篷床鋪、油鹽醬醋、淡水、干糧、肉干果脯以及各種調味品、甚至是書籍、筆墨紙硯等等等等。
他人雖粗獷，生活細節要求卻高。
平日里行軍自然與眾弟兄同甘共苦，若是單人獨行，生活起居必須有滋有味才行。
也就是他的兜囊是刑皮皮和繡娘共同打造，又結合了他真法道韻，與其氣息相合，能隨他修為一起成長，他才會有這般大的空間浪費。
等閑修士的儲物兜囊有大有小，但一般也就三尺方圓，若是有那幾丈方圓的儲物袋，便足以令人爭破腦袋爭奪，至于那些可以收攏敵人化為膿血的法寶袋子，則已經被歸為法寶神器之列，已經不單單是儲物法寶了。
據說當今朝廷，大殷王朝開國太祖有一個極為了不起的乾坤袋，內有一城空間，能裝活物，可盛百萬大軍，與敵戰斗，這乾坤袋能在瞬間扭轉戰局，十分了得
張橫這儲物兜囊雖沒有一城大小，卻也不比尋常人家的宅院小到哪里去，因此無論什么生活用品都可以裝入其中，隨心意增減。
他將這白猿分成幾部分烹制，發現除了猴腦之外，別的部位滋味都不大行，最后悵然起身：“可惜！好好的一頭猴子，竟然只有腦花可吃，這東西日后見了，只能烹制腦花，其余部分當棄之不用。”
他想到這里，興致勃勃的取出紙筆，將這白猿的樣子味道全都記載了下來：天牢九層有白猿，身高三丈有余，遍體白毛，毛長一尺，其皮可為寢具。
有蠻力，可人言，其腦花以滾油澆之，滋味絕佳。注：（身體其余部位，略酸臭，難以烹制，可棄之。）