不知何時起，側坐在白虎上的玄虛子從那片濃郁陰影中走了出來，素手一伸，靠著一股子怪力，便是把重傷之軀的越陽樓給拽了上來。
面對著越陽樓的問題，她似乎是回憶當初殘缺而模糊的記憶了一會，然后嘆息了一聲，方是道：“或許有關系、或許沒關系，但既然漆水村的那些東西已經被葬下了，這個問題問的，也就根本沒有意義了。”
越陽樓皺了皺眉頭：“謎語人可不是什么好習慣。”
“哎哎哎，師姐我正在好好的回憶過去呢，什么叫謎語人啊，越先生你這么說真的禮貌嘛！”
這么一開口，玄虛子翻了個白眼，剛才身上因為回憶而浮現的那種沉重感也就轉瞬消失無蹤，只能搖了搖頭道：
“事實上，不是我不想說，而是我也不能說，我涉及到漆水村的所有記憶，都隨著離開了那個范圍，直接殘缺的不成樣子，別說是你不知道來問我了，連我本身也想知道這首陽山的齊夷大君到底是個什么情況呢。”
越陽樓表示很不相信這個壞女人的說法：“難道關于‘太歲’的事情，師姐你就什么都不知道么？”
“……”玄虛子啞口了一下，沉吟半分，道：“要是你硬要這么說的話，其實也不是沒有。”
“據我記憶中的那些信息，在玄牝子潛伏于天師道期間，未曾接觸到玉京子時，為了尋找[秘箓]的蹤跡，她曾經閱覽過大量的古籍，其中《神異經》有一冊新朝國師劉歆親筆注解的孤本上，就提到過沿海地區某些無關‘蛇父龍母’，而有關于‘太歲’的不同版本的造人傳說。”
“在大多數地區的起源神話中，‘最初地母’‘持蛇之神’或者說‘未開化的陰性象征’之存在，幾乎都是必然會存在的，她們代表著最原始的生-殖性崇拜，也就是龍蛇信仰一部分本質。”
“雖然同樣是為原始的生-殖性崇拜行為，但是，在沿海地區，因為環境的不同，同樣崇拜行為的表現卻是出現了差異性的變化。”
“正如在經常有水患泛濫的地方，伴隨著天災，分叉的河道通常會被視作‘多首之蛇’這一典型的怪物形象般，在天象變換莫測的沿海地帶，地母神的存在，則是同樣染上了無常而暴虐的色彩，作為萬物生靈的起源，又和沿海地區諸多英雄殺龍的傳說中，那些通常被殺死，卻難以歸類的怪物或黑暗聯系為一體。”
“‘水質是一種晦暗的無序狀態、一種流動的混沌，是一切事物的發端和歸宿，是和明快、穩定的精神相對立的’……沿海地區之人愿意相信，水域對瘋癲有著巨大而不安的象征意味，而地母神身上逐漸具備的天災隱喻，則正是那不安和混亂的原型存在。”
“在有關‘太歲’的諸多隱秘傳說中。”
“這尊萬千生靈起源的地母神，和中原及周邊的‘蛇父龍母’不同，她是來自星空而墜入大海的未明之物，既有著以自身血肉，如攪和泥水、捏造偶人般，創造出最初的萬物生靈、偏向秩序的一面，也有著如日產八千萬子嗣，夜食八千萬子嗣的、偏向混亂的一面。”
“快行的龍、自生的龍；曲行的蛇、自食的蛇；洋流里的巨怪，海島上的仙藥……”
“在逐漸為來自中原的形象，所侵蝕取代的同時，‘太歲’的存在同時演變出了蓬瀛三山，以及其上長生仙藥的傳說。”
“從沿海地區原初的地母神之位上，墮落下來之后，存在感逐漸稀薄化的‘太歲’神話漸漸隱沒于歷史之中，而到了仙秦之時，便只剩下了已經變形到不復原貌的‘長生仙藥’的傳說，連那隱藏的瘋狂喻意也被人遺忘……”