若說明代官員不怕死，也有不少，如正德年間彈劾劉瑾、規勸正德南巡、北狩，左順門血案，楊繼盛、海瑞等等，皆是前赴后繼，不懼死亡。
若說怕死的的言官，同樣也多如螻蟻。
但眼下不然，眾言官摸清朱厚熜命脈，今上愛惜羽毛，必然不會太過苛責言官。
心中有了主意的言官，瞬間腰板子也硬了起來，各自準備清清嗓門，來一場大明第一諫，不將大明自李善長之后第一奸臣罵死，誓不罷休！
然而此時的科道言官，則內部意見發生了分歧，其中有人暗中示意同僚，暫且莫要急躁，當徐徐圖之。
遂言官在此時，皆遲疑一旁，未敢輕下決議！
他們可并非愣頭青，每個科道言官，最少也是在其他崗位，任期滿后再行遷至都察院及六科等衙門任職。
至于說初出茅廬之人，則根本不會予以科道重任，新科進士，若想成為科道官員，首先禮部銓選便不會應允。
正在科道言官、以及翰林院清流遲疑之時，楊廷和伏地而拜：“臣楊廷和啟奏圣人，廷和本庸人之姿，仰賴大行皇帝仁德，不棄臣無能，授以一品之厚祿，參贊機要之職。
今驟聞犬子不法，假借臣之威名，借閱國家典籍不歸，細思之則此乃臣昏庸無能所致。
廷和老邁昏闕，已然不堪重用，伏惟圣天子念臣略有薄功，允臣致仕還鄉……
楊慎大罪，當處之以刑，不然無法一振新朝綱領，乞求圣人明鑒千里……”
朱厚熜此番做法看似恩待，但楊廷和久經宦海，這等小兒伎倆如何能夠瞞得過他的法眼？
朱厚熜之法無非就是將他放在火上煉烤。
不然，何至于他加官進爵賞特權，連兒子都從翰林院編修，晉升翰林院侍講，還直起居。
要知道明朝自宣德之后，很長一段時再也無人擔任直起居一事，如此也就無《起居注》一說。
時隔多年，眼前這個少年天子，突然讓楊慎直起居。
這并非恩典，乃是實打實的陷阱罷了！
自漢孝武皇帝時有《禁中起居注》伊始，歷代都偶有《起居注》流傳，直到北魏孝文帝太和十四年始置起居令史，另有修起居注、監起居注等官，侍從皇帝，負責天子言行起居記錄，為后世皇帝為鑒。
皇帝起居注有內外之分，皇帝入后三宮時，則由女官記錄天子所有言行舉止，包括臨幸之事皆記錄在案，此謂之“彤史”，掌記宮闈起居之事。
譬如萬歷皇帝曾私自臨幸妃嬪，若非彤史記錄在案，則朱翊鈞必不認賬，朱常洛日子更慘。
而朱厚熜所言楊慎直起居，則是負責外起居注，隨皇帝出入前三殿，以及文華，武英殿等，且原則上是不允許跨過乾清門。
然除后宮以外，起居官則需隨時拿著紙筆，跟在皇帝，向使皇帝是要如廁，起居官也許在一旁如同宮侍一般，側應一旁，等待皇帝召見。
如若不然，假使皇帝如廁之時，突然說出一句至理名言，或者做出一首詩賦，乃至于想出一套治國良策，則天下無人知曉，此策出自何時何地，成為一件歷史懸案。
是故凡為直起居則，皆為天子心腹肱骨，負責顧問之權。
執掌著，原先內閣大學士，尚未有今日這般權勢之時工作。
而朱厚熜甫登大寶，不過數日，連朝臣都未曾認清。
楊慎何人，其有何能力，其秉性如何，朱厚熜一概不知！
卻將此重要崗位，常伴帝王身邊，備咨顧問之職，授予一個是敵是友尚且不知之人，其動機足以令人深省。
天家無小事！
即使皇帝咳嗽一聲，百官也得再三細思，皇帝這聲咳嗽，是感冒，亦或有話吩咐，或是覺得此人之言，是否有所不妥等等。