另外廢《三國志》正史之名，曹丕謀漢篡位，有失正統，將曹氏政權編入《后漢書》另寫亂臣志中，以正炎漢之統。”
朱厚熜本來也沒想過改史之事，可是這些人拿著曹叡的話奉為圭臬，用來限制他，這就不得不讓朱厚熜起火。
曹叡的話的確有些道理，也符合古代宗廟繼承制度，但用在他身上，絕對不可以。
“臣等請陛下三思，程頤上承周敦頤，下啟理學，于儒學有大功，豈能廢棄？”
朱厚熜廢棄洛學，將曹魏政權打成亂臣賊子，他們并不關心，他們關心的是，程頤在理學的地位。
如果程頤倒了，那么衍生于洛學的理學，又該如何自處？
或許舒芬王學門人同意，楊慎自創一門儒學的也同意，但在場還有無數理學門人，他們那可不會同意。
如果程頤倒了，那么朱熹的理學必定也會動搖，這對于無數理學士子而言，可謂天大災難。
倒不是說這些人都是理學的孝子賢孫，沒有理學就不能活命。
其實一般人，只要步入官場，理學基本上就可以不用，甚至《四書五經》基本都不會再翻閱。
但問題出在，國家科舉答案便在《四書五經大全》，而《四書五經大全》里面，多是朱熹之注。
如果因為程頤被趕出文廟，從此沒有豬頭肉吃，從而影響到理學地位，則考試答案必然有所改變。
一旦改變，那對于窮經皓首十數年，乃至數十年的書生，豈不是滅頂之災？
所以無論從哪個方面而言，程頤不能倒，就像當初孟子不能倒，其實沒什么很大區別。
“程頤不學無術，按照逆曹之言，不加以分析，一概而論，如不趕出文廟，如何肅清儒家法統？
《尚書》有云：‘人心惟危，道心惟微:惟精惟一，允執厥中！’此圣賢口傳心授之道，由是孔子得周公法統，孟子死而道失，直到董仲舒承襲道統。
朱熹得圣人道統，發揚光大，開宗立派，如何說是承襲于程頤？便是朱熹之學，也曾為人禁為偽學，程頤之功，可比之朱熹？”
朱厚熜畢竟當了一年皇帝，加上足夠勤奮，對于講經之事從來不敢懈怠，由此學問自然大漲。
這些人跟他論道統，他也無須懼怕，以儒家十六字心經，反駁眾人說朱熹承襲程頤道統。
“圣人天聰，但臣等不敢茍……”
“對，你們不敢茍同，但是你們敢做，今日這種脅迫君上之舉，符合臣道？
既然你每覺得朕不繼承孝平皇帝道統，就沒有資格做皇帝，那好，那我請你們來說，誰來當皇帝，我只要到京，我立刻禪讓。
是請崇仁郡王來承襲孝平皇帝之后，還是請崇仁郡王世子來承襲孝莊皇帝之位？”
“皇長子兼祧，本是兩全其美之事，你們一個個為了心中那點想法，一再逼迫君王，難道不怕百年之后，青史恥笑嗎？”
“臣等萬無此念，實在是祖宗江山道統為重，陛下不可輕慢決定……”
“祖宗江山道統，難道朕不是皇帝？難道朕不繼孝平皇帝之后，有人敢造反？”朱厚熜一拍龍椅高聲連問，緊接著又指著眾人：“是你？還是你？誰敢反朕？站出來。
當初我本來就不愿當皇帝，可是你們這幫人，一而再再而三請求，從行宮請到郊外，我才勉強同意，如今我做這也不行，那也不行，要不你們來做皇帝？”