如果這幅畫確實是陸探微真跡，其價值和意義簡直難以估量！
陸探微是南朝劉宋時期畫家，在中國畫史上，他是正式以書法入畫的創始人。
他把東漢張芝的草書體運用到繪畫上，自成一派。唐張彥遠在《歷代名畫記》中載有他的畫達七十余件，題材十分廣泛，從圣賢圖繪、佛像人物至飛禽走獸，無一不精。
陸探微與東晉顧愷之并稱“顧陸”，連謝赫的《古畫品錄》中也對他推崇備至。
史籍之中有關陸探微的生平活動資料非常少，《歷代名畫記）中載：“陸探微，上品上，吳人也。宋明帝時，常在侍從，丹青之妙，最推工者。”這是有關陸探微生平正面書寫的唯一記載。
這些也僅是說明陸探微是一個畫工，既無官職封號，也非出生世家的名士。按照中國史傳的著述慣例，只要陸探微有一官半職，在記載中是不會疏漏的。
與陸探微齊名的另一位大畫家東晉顧愷之卻不乏記載。顧愷之是一位集才子名士、官銜貴寵于一身的畫家。他博學多才，畫藝高超，又擅長清談玄學，故流傳典故很多，像《晉書》、《文選》、《世說新語·文學篇》、《先秦漢魏晉南北朝詩》都有關于顧愷之事跡或其詩文的收錄。
顧愷之志在詩文書畫，雖在軍政上無所作為，但從某種意義上看他卻是一個成功的政客，終日周旋于上流社會的權臣貴族間，游山玩水聲色犬馬，無所不事。他與當時的權貴桓溫、殷仲堪、桓玄俱交往甚多，宮闈政事沉浮不定，侍奉的權貴交替滅亡，而顧在官場的地位卻始終巍然不動，甚至在桓玄被殺后，還被提升為散騎常侍。根據對顧愷之這些經歷的描述，可以從反面來推斷陸探微在那個時代和社會中的基本生存狀態。
陸探微與顧愷之的最大差別在于顧愷之始終處于社會與文化的中心，而陸探微則在邊緣，無論是官場，還是士人占主導的文化圈，對陸探微都沒有認同，也許他們根本就沒關注他。
陸探微只不過是一個技藝高妙的畫工，地位卑微，是不可與他們平起平坐的一分子。
但一位真正的藝術家終究是以其藝術本身來展現價值與意義的。陸探微在后來的畫史中享有盛譽即為明證。
陸探微竟然有真跡留存至今，對于書畫界和鑒定界來說，其意義太過重大。
初步鑒定出這是陸探微的真跡之后，張東皋的一顆心簡直要跳出胸腔。
他緊接著拿出全套的鑒定工具，開始最為細致的鑒定。
一直鑒定了大約半個小時，多個鑒定角度都證明這確實是南朝陸探微的真跡！
張東皋轉身看向肖遙，神情無比激動的說道：“這竟然真的是陸探微的真跡！真的讓人無法想象，你怎么會有這樣一幅價值連城而且保存的如此完好的古畫？”
“我可以自豪的說一句，我所收藏的古董，在古董的保管上，比你們故宮博物院更加細致和專業，絕對不會出現保管不到位的現象。”肖遙無法說出實情，只能給出這樣一個答復。
和肖遙接觸的越多，張東皋覺得這個人越神秘。
他已經從肖遙這里見到過多件極其珍貴的古董藝術品了，這些珍貴的古董藝術品，都是可遇不可求的，就算是有錢，也未必能夠買到。只有那些底蘊深厚，傳承久遠的大家族才有可能有如此多的珍貴收藏，他認識的收藏家很多，但都沒有這樣的底蘊。