修士們在最初剛開始修煉的時候，都有一個極其枯燥的練坐功的過程，從一開始坐一柱香、兩柱香的時間，循序漸進，直到最后能久坐不動，達到物我兩相忘的境界。
這期間磨得是心性，煉得是水磨石穿的工夫，更是讓身體有一個慢慢適應的過程，久而久之習慣了，才能夠忘其形而存其意，才能真正實現靜心修煉。如果坐一會兒腿麻臀疼，那真是沒有辦法聚意凝神的。
雖然近十幾年來，莫家拙矩堂研發的修煉蛋讓修士們有了捷徑可走，但在特殊時候，對于特殊的功法，還得靠最基礎的方法。
項小牡三人來到演武場旁邊的靜修室內。
鄭負凌很有耐心、而且很詳細地開始給項小牡講解四種姿式運轉大周天的辦法，（式不是錯別字哦）包括其中細微的感覺差別，他都講很十分清楚。
和包塵顯比起來，這完全就是兩種極端的教學風格……或者說，包塵顯有教學風格嗎？不存在的，因為他根本就不教徒弟……
方寸知在旁邊聽著，都不由得跟著試了起來。
據他所知，各個大門派和世家，大多都比較推崇自悟式的修煉方法，雖然不像包塵顯那樣完全甩手放羊，但也不可能手把手的去教徒弟，原因是，他們覺得教太多了會抹殺了徒弟原有的天賦，所以更重視個人的領悟。
像鄭負凌這么認真仔細的前輩，真是縱觀整個九州修真界，都難得見到幾位啊。
鄭負凌先講了平躺和站立式，這兩種沒有什么特別要強調的，只需放松身體，專注于意念即可，尤其是平躺的時候不要睡著。
“這其實不是大問題。”鄭負凌拿出了一個木制的小藥盒：“我這兒有幾枚醒神丹，吃一枚，能保證你清醒三天，想睡都睡不著。”
項小牡當即就被塞了一枚醒神丹。
然后，鄭負凌又從花園宅院那邊搬過來一張木質圈椅，搬入靜修室內，讓項小牡放松坐在圈椅中，就像平時端坐一樣，背挺直，雙肩放松，雙手自然下垂平放于小腹前，掌心向上，拇指相抵，這個姿式與盤坐其實差不多，唯獨雙腿是放松下垂的。
項小牡覺得，這姿式也很輕松呢，用這坐椅式，自己至少能坐幾個小時不動。
但他仔細感覺了一下，發現坐椅式的氣息循環的確沒有盤坐那么流暢，所以坐椅式也只能當做盤坐的補充。
最后是散盤式，就是不需要將雙腿盤得那么嚴格。
鄭負凌拿出兩個蒲團，疊放在地面上，讓項小牡坐在上面，說：“初入門的修士一定要用高一些的坐墊，這樣可以讓髖關節高于膝蓋關節，就能很大程度地防止腿麻腳麻，還能保證經絡循環順暢。另外，全身關節都要擺放到正確的位置，脖頸和肩膀要放松，背部自然挺直，兩臂自然下垂，下巴要微收……”
鄭負凌簡直是手把手地幫項小牡擺了一遍動作，糾正了每一處細節，例如頭要怎么放、下巴要收到什么角度，肩膀和背要挺、但也不能繃得太直，膝蓋保持多少度、腳踝怎么擺，等等，甚至還拿出了一把木制三角尺，精準測量了一遍……
這種“吹毛求疵”式的教學方法簡直讓方寸知嘆為觀止，想想他自己，出身修真世家，都是從小被族中的長輩統一帶著教一遍，然后就自己去打坐修煉了，再后來就有了修煉蛋這種奇葩產品，至于打坐得是否標準~~，誰知道呢，反正也都稀里糊涂地修煉到了四品中階。
聽鄭負凌說得每句話，雖然太細節控了一些，但好像又有著很深層的“科學”道理，如果所有的師父都能這樣帶徒弟的話，那么，資質欠佳的徒弟可能也至少能修煉到目前的中等水平吧。