夢中昏昏沉沉，朦朦朧朧一片，一聲聲若有若無的道音，自姒伯陽的心頭響起，冥冥之中道音恢宏，每一字每一句都恍若萬鈞之重，落在姒伯陽的心竅之間。
“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。”
與此同時，就在姒伯陽祖竅眉心之間，孕生著一絲絲陽和氣息攢簇，讓姒伯陽整個人都渾渾噩噩的，仿佛落入一重不可知之境。
一絲絲似是而非的朦朧道音，如若醍醐灌頂似的，一點點靈光垂落心竅，姒伯陽如飲甘露，身心都有一種酣暢淋漓。
“道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮其若存，吾不知誰之子，象帝之先。”
洋洋灑灑五千字道德真言，自姒伯陽的心竅間回蕩許久，字字蘊含道機，其間大道道意，在姒伯陽的心田大放光明。
這神秘的五千道德真言，本是一位至高存在大道感悟，其間雖只是寥寥幾千字，可是內中包羅宇宙萬象之妙，堪為闡述天地大道之音。
如此一部無上寶經真言，不說宇內絕世珍稀，但能與之相比的大道寶經，絕然是寥寥無幾，只言片語都極為了不得。
便是不朽不滅的上古巨神，與天地同在，與日月齊輝，若能參得幾分精髓，分潤幾分大道之理，也能從中受益終身。
“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多聞數窮，不若守于中。”
姒伯陽眉心祖竅間，一縷清光開闔無定，三魂七魄散法幽光，處于朦朧狀態之間，一點真靈恍恍惚惚中，似是見到了前身，見得千百般虛幻迷離，一一在眼前煥然呈現。
酣睡中的姒伯陽，宛如再度回到了母胎之中，身軀微微蜷縮著，面容上帶著祥和安寧之色，呼吸之間均勻一致。
清光幽幽綻放冥冥，恍若將姒伯陽的魂靈，帶入一種不可名之境，以一種不可知、不可論的視角，俯視著這一世的自己。
姒伯陽此時的狀態，近乎于道經中言及的煉虛合道，是為臻入無心于虛空，圓滿本體虛空，得先天虛無之陽神，合于遍布周天萬化，入無所不在于大道之中，證不生不滅之境地。
正所謂一片光輝周法界，虛空朗徹天心耀，雙忘寂凈最靈虛，海水澄清潭月溶，說得就是姒伯陽此時臻入的狀態。
姒伯陽自不可名之境中，追溯著自身過往一切，真靈深處浮現一篇篇晦澀莫名的大道寶經，與五千字道德真言演化一縷縷道機。
姒伯陽的前身，只是普羅大眾中最為渺小的一份子，他縱然有著一點微不足道的癖好，也就只能滿足自娛自樂罷了。
這是在不影響正常的工作生活為前提，勉強留下的一點興趣愛好，以前身的家境囧困，能勉強維持下一份興趣不失，著實是耗費不少精力。
而姒伯陽對這一份生存之外的心頭喜好，也確確實實是下了大心力，其在煉氣之道上浸淫不淺，堪稱為道學真種子。