尤其是姒伯陽這一次，直接以初生元陽之神修行，中間沒有胎中之謎作為劫難，先天起點之高，可謂是得天獨厚。
這還不算最重要的，對姒伯陽這等層次的人物而言，以初生元陽之軀修行，何嘗不是一個全新的體驗。
以初生元陽之軀，參悟先天一炁之妙諦，讓姒伯陽有機會在煉虛合道之下，奠定堅實無比的基礎。
然而，再大的好處，也需要時間消化，姒伯陽怕就怕，在他消化所得的時候，壞了這具元胎。
以這具血肉元胎的孱弱，任何一個成年人，都能輕松擺布他。就是姒伯陽有幾分元神力量，必要時可以自保。
可這一份元神之力，就是無根之源，無本之木，用一分少一分，在姒伯陽能真正入定修行之前，元神之力是無法補充的。
“或許，這具元陽之身，不適合修行金丹大道，時不我予，沒有自保的力量，總覺得有些不安全。”
金丹大道是性命交修的法門，性命兼顧，看似前途無量，可姒伯陽根本沒機會，立即走上這條路。
以初生的元陽之身，要想筋骨長開，達到能筑基煉己、煉精化炁的程度，可就真是有的等了。
沒有七八年時間，姒伯陽的這具元陽之身，根本就沒法大用，
“或許，應該轉修一路錘煉神元的法門，如今精元、炁元之法不合時宜，唯有神元之法，能以初生的元陽之身修行。”
“神元之法，”
姒伯陽神照虛空，入冥冥大定，三千道藏之法，在他心頭浮現，
一篇篇長生法門，一道道神通練法，三千道藏之內，每一道藏都能演化無數法門、神通。
每一法門、神通，又能從中演生玄妙術法。
最后，一卷《太上洞淵三昧帝心正印》的法門，深深的烙印在姒伯陽的心神上。
“此神咒玉章，乃三昧帝心，光明正印，太極妙本，紫微真人。能破冤魔心，能救鬼趣苦，能消萬災劫，能集萬福祥。”
“功德無邊，不可思議。持此咒印，利益人天，度諸有情，齊登圣果！”
這一卷《太上洞淵三昧帝心光明正印》，開篇就說這一法門之高明，講其修行至極，有望煉虛合道，證得先天圣果。
這法門不修精元，不練炁元，只是修持神元，將神元打磨的圓滿，元神出游，日月星辰，千萬里山河，都在咫尺之間。
這就是神元修行之妙，對于修煉神元之人來說，人力有時窮，可心力卻無窮盡。
人力難以須臾萬里，而心力無窮，不要說須臾萬里，就是須臾萬萬里，也就彈指之間，
這就是神元之妙，論及物理上的破壞，神元遠遜于精元、炁元。可論及神異不可思議，神元之妙卻又遠甚精、炁。
姒伯陽默誦法門，這一卷《太上洞淵三昧帝心光明正印》，其中經義博大精深，以姒伯陽的道行，一時都難以揣度通透。
此法門臻圓滿后，就能觸類旁通，神元反哺精、炁兩道，一點點讓精氣神三寶趨向于一致。
神足則氣完，氣完則精滿，精氣神相生，就是‘金肌玉骨萬道全，堅固金剛形不壞’之身。