爬了小半天的山，又討論了一個多時辰，四個人皆已是饑腸轆轆了，小夜叉也嗷嗷叫了起來……接下來，開始準備野餐！
既然是野餐，自然要品嘗一下野味了。
天劍峰上植被茂密，又有幾道溪水流淌，非常合適鳥獸們棲息繁衍，李昭在樹林中轉悠了一圈，很快就抓到了四只肥碩的野雞。
問題是，一行人并沒有攜帶炊具，如何烹制食物呢？
簡單，那就制作一種不需要炊具的美食——叫花雞！
李昭扭斷四只野雞的脖子，不放血、不拔毛，而是拔出一柄小匕首，從后面開了個小口子，把野雞的內臟掏了出來。
拿出精鹽、花椒、胡椒等調味品，均勻的涂抹在內腔中，又找來一些寬大的山芋葉子把四只野雞包裹好；再找來一些粘稠的泥漿、均勻的涂抹成橢球狀，而后點燃一堆篝火，把四個泥球扔了進去。
篝火熄滅之后，拿木棍用力一敲，硬泥殼四分五裂，里面露出了油脂四溢、白花花的雞肉……
“香、太香了，寶兒從未吃過這么香的雞肉，今天有口福了。”
“玉郎文韜武略、智勇雙全，連廚藝都是第一流的，真可謂多才多藝！”
“嗷！嗷！”
……
“哈哈，開吃！”
四人一犬頓時化身成了饕餮，只用了一小會兒功夫，就把四只叫花雞吃的干干凈凈，只剩下一地的雞骨頭。
吃飽喝足之后，金寶兒帶著小夜叉鉆進了樹林中，時而采摘漂亮的野花，時而撿拾一些野酸棗，玩的是不亦樂乎。
爬了小半天的山，還有如此旺盛的精神和體力，小丫頭的體質之佳，也算是天下罕見了，這一點上，李昭都自愧不如！
當然了，李昭和崔宗之也沒閑著，山頂有一株四五丈高的棗樹王，上面碩果累累，二人坐在樹下做起了喜歡的事情……兩個大男人能做什么呢？
嘿嘿，當然是下圍棋了！（想歪了的、自己面壁思過去。）
后漢—馬融著作的《圍棋賦》中有云：“略觀圍棋、法于用兵，三尺之局、為戰斗場。
由此可見，古人是把圍棋和戰爭相提并論的。
更準確的說，圍棋是一種由戰爭演化而來的游戲，一名圍棋高手、必然具有成為統帥的潛質。
今日登險峰、觀奇景，討論兵家故事之余，自然要好好的對弈一局了。
……
天劍峰上陡峭難行，沉重的棋盤、棋子不好攜帶上來，沒有這兩樣東西，又如何對弈呢？
好辦，用別的東西代替就是了……用一根小木棍，在地上畫出了縱、橫各十九道的圍棋盤。
崔宗之撿拾了一些掉落的野酸棗，充當白棋子。
李昭則撿了一些小石子，充當黑棋子。
萬事俱備，對弈開始。
“近一段時間，宗之兄的棋藝越來越精湛了，小弟佩服！”
“哈哈，有道是鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高，我與玉郎朝夕相處之下，又豈能沒有一點點的長進呢？”
“小弟一介布衣，常年蝸居鄉野之中，于家國天下毫無作為，何敢當得‘賢良’二字。”
“不、不，深山藏虎豹，荒野埋麒麟，以玉郎的一身才干，早晚會一飛沖天的，出將入相等閑事爾，這一點，我敢拿項上人頭打賭！”
……
論起棋藝來，李昭可比崔宗之厲害多了，二人自從相識以來，起碼對弈了上百局，后者一次也沒有贏過。
不過嘛，崔宗之也是個聰明人，屢戰屢敗、屢敗屢戰之下，倒是慢慢琢磨出了一個以弱對強的策略：
對手強悍，正面交鋒的話，自己一點勝算也沒有。