一邊隨手釋放[治療術]，白玉琦一邊從雙方的爭吵聲中弄明白了怎么回事。
原來復原傷兵一方，都將他當成了所信仰的神的化身，但作為沒什么文化的平民，他們對信仰是盲目的，并不能真正的理解所謂的教義，也并不清楚他們的神所具有的能力。
而軍隊首領一方作為貴族階層，自然很清楚他們所謂的“神”的力量，剛剛白玉琦所展現出來的治療能力和無中生有變出食物的能力，顯然不是他們的神所具備的。
所以當復原傷兵們向他們解釋，白玉琦所變化而成的“白袍法師甘道夫”是神的化身時。
軍隊首領一方立刻反駁，并宣稱白玉琦是邪惡的異教徒、是邪魔變化來蠱惑世人的，所以要將其抓起來。
作為誕生不久的精神聚合體，他們的人造神自然是不可能具有什么神力的。
治療能力也停留在使用草藥層面，頂多也就是利用超自然力量發揮草藥的藥效，使得草藥的治療效果更快更好而已。
這跟白玉琦揮揮手就能憑空催愈傷勢，甚至是斷肢重生差距太大了，自然被對自家“神”比較了解的軍隊首領區別了開來，并認為是敵方的神職人員潛入進來蠱惑人心的。
一來擔心己方士兵被白玉琦所鼓動，二來也出于覬覦白玉琦能力的心理，軍隊首領會下令抓捕白玉琦，而不是當場處死他也就能夠理解了。
但問題是那些復原傷兵又不傻，在他們被丟進這座傷兵營里等死的時候，他們就看清了這些貴族階層的嘴臉。
而無論他們如何祈禱哀求希望得到救贖，都無法得到自家神的回應之后，要說已經絕望了的他們還能有多么堅定的信仰可就未必了。
白玉琦扮演的甘道夫是不是“異教徒”他們不清楚，可是他們卻知道是誰從死亡手中將他們挽救了回來，又是誰給了他們食物，自然不愿意對方將救命恩人（食物來源）抓走，爆發沖突自然就在所難免。
另外，這座兵營里的兵員，僅僅只是大食軍隊中的一小部分而已。
沒有想到手無寸鐵的垂死傷兵居然敢反抗命令的軍隊首領，帶來的親衛人數遠遜于復原的傷兵。
引起眾怒的他們很快就被傷兵們打倒并抓了起來，押制在了白玉琦的面前等候發落。
全程除了治愈那些在沖突中被砍傷的復原傷兵之外，沒有插手進行干涉的白玉琦杵著木杖走到了軍隊首領面前，低頭看向了這個即便被扭住雙手跪在地上，也依然一副不服氣模樣拼命掙扎的大胡子軍官。
見實在掙脫不了，被部下錘的鼻青臉腫的大胡子，干脆閉上眼睛在那嘟嘟囔囔的不知道念叨著什么，應該是他所信仰的經典。
聞名于后世的大食教，現在還只不過是一個剛剛興起的新生教派，創造大食教并結束了大食半島內亂，完成了統一的先知也依然在世。
感應到虔誠吟誦經典的大胡子軍官身上涌動的信仰之力，白玉琦饒有興趣的等待了一會，以為對方會把他們的神召喚出來。
但可惜的是，并非專職神職人員的大胡子，波動的精神并沒能召喚出他們的神，反而在感應到白玉琦存在的同時，就從大胡子身上瞬間消失，估計是被他的那一記[精神鞭笞]給抽怕了。