戒日王朝的吠陀教，是由多地區的原始信仰派系融合而成的。
所以日月星辰、風雨雷電、動植礦物皆可成神，其精神聚合體也充滿了地區性部落圖騰式的風格。
發展至今，則形成了“天神、空神、地神”等三界神體系，其中天神為上等神、空神為中等神，而地神則是下等神。
天神之中有三大主神為“創造神”梵天、“守護神”毗濕奴、“破壞神”濕婆；
空神則有雷神因陀羅（帝釋天）、暴風神樓陀羅、風神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯、火神阿耆尼等自然神；
地界就多了，各種動物神、植物神、山水神等等；
再加上人界信徒，就恰好符合了“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”這四大階層種姓制度。
這拋頭露面出行遠征的活動，自然不會有高高在上的天神、空神參與，而是由各種地神率領著信眾負責。
各種動物神率領著自己的信眾混雜在一起，既各司其職又互相協同，信徒還擁有變身成自己所信仰神的形態的能力。
這就導致戒日王朝的大軍，放眼望去跟妖精開會似的，全都是獸首人身或是人面獸身的各種妖魔鬼怪。
也難怪白渦化身來了之后會一臉懵嗶，搞不清楚對方的信仰體系到底是怎么一回事，想冒名頂替都不知道應該偽裝成那個神……最主要的是，要冒充也冒充個大神，冒充個毛神有屁用啊？
看著不依不饒向自己包圍過來的牛鬼蛇神，白玉琦頭大的干脆放棄了比較溫和的信仰代替方式，一個響指召喚來了護山靈衛，那就看看是人化獸厲害，還是獸化人厲害吧！
反正唐西征軍那邊有腦獸的“猩紅金剛”分體坐鎮。
通過吞噬融合不斷產生的“血猿分身”，應該足以對付西征路上的血魔生物了。
看著成群的羚牛人、鬣羚人、野豬人、黑熊人、青狼人、云豹人、劍齒虎人、猿人……向包圍過來的吠陀教獸化人沖了過去，白玉琦疑惑的數了數，總覺得好像還少了點了什么？
“咔嚓！”
背后傳來的一聲清脆斷裂聲把白玉琦嚇了一跳。
回頭一看，卻是一頭肥美的熊貓人戴著頂竹斗笠，跟大領導一樣挺著大肚子背著一只熊掌，另外一只爪子里握著一根粗壯鮮嫩的竹筍，正一臉淡然的看著人化獸軍團沖鋒，很有種大局在握的宗師風范。
“……”
白玉琦跟見了鬼一樣歪頭看著牠，暴風烈酒.魁峰.陳察覺到白玉琦看牠，很是淡定的把爪子里咬了一半的竹筍朝白玉琦遞了遞，那意思是：來一根？
這段時間來一直在外面東奔西跑的忙活，沒時間回秦嶺終南山，這貨在庫峪城養尊處優的，居然還養出派頭來了？
白玉琦黑著臉沖已經展開了混戰的戰場歪了歪頭，意思是：你不上？
暴風烈酒.魁峰.陳懶洋洋的擺了擺爪子，意思是：小場面，用不著我們出手！