“太傅親自為他們授課？”劉辯一愣，有些糾結。這樣算不算，自己和這些宦官，都是同門師兄弟？
“一個時辰的授課，問題不大。”張鈺說道，“再說也不會教導太高深的東西，主要讓他們明白些大是大非就好。只是單純依靠人品沒什么意義，讓一切變得可以控制，依靠的還是制度。道德是衡量國民素質的標準，依法治國卻是治理一個國家的基本。”
“道長不應該是修黃老，怎么還涉獵法家不成？”劉辯年紀小，學得不錯，但也知道道法儒兵四個學派。至于其他鬼谷、墨家、小說家等流派，有些聽過其名，有些名都不知。
“學知識，不能因為學派不同，就唾棄別人的學派。哪怕是墨子這種理想主義學派，他的‘薄葬’和‘尚賢’兩個觀點，甚至‘尚同’都有一定可取。就如同孔子說過，‘擇其善者而從之’，既然理念可取，卻因為學派不同就唾棄，去打壓，與朝中大臣打壓政敵那一套有何不同……哦，也是，這幫家伙大多都是儒家子弟，最擅長玩這套。”張鈺吐槽。
“那太傅屬于哪一派的？”劉辯有些好奇，“總不能，是雜家吧？”
其實雜家這個學派在東漢還有，淮南王劉安的《淮南子》便屬于雜家著作。在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬于道家。
“我也不知道自己是什么家，家學乃道家，本身也有醫家的傳承。家父原本是個儒生，是以本身有儒家傳承。后來，又自習法家的學說。其實臣本身并不喜歡分什么流派，不管什么流派，都是華夏文明的學派，非要把自己局限在一個派系里面，只會讓思想更加的狹隘。”張鈺感慨。
頓了頓，繼續說道：“只說這儒家，武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’，各學派慢慢銷聲匿跡。好在儒家內部還有幾個學派，斗來斗去的也有些新思想碰撞。只是如今左氏學派脫穎而出，公羊和谷梁學派被淘汰，看著思想統一，實際上如今的儒生也開始墨守成規起來。”
競爭也變得越來越激烈，以至于鄭玄都要創造新經學，來嘗試打破這種內卷。
從漢朝開始，儒家可能因為戰亂的關系，有部分失傳，有些是后面的人補全。
也不知道是不是為了‘正統性’的問題，不敢擅自修改，偏偏又要根據君王的需要進行修改。
最后修改出來的，與其說是一個學派的學問，不如說是君王用于愚民和鞏固自己統治的宣傳讀物，是以儒家也逐漸變成儒教。沒有儒教之名，卻有儒教之實。
少不得看向劉辯，補充道：“尤其是君王，下面的臣子學傻了那是他們的事情。說不定君王本身，也需要一群不太聰明的臣子。但是君王本身，卻不能被某個學派限制住，否則蘭臺之中，為何還有各派藏書，總不能只是為了留作紀念吧？”
“學生受教！”劉辯聞言，沉默數秒，然后鄭重行禮。
現在才明白，原來的自己，居然是那么狹隘的存在。
更慶幸，自己遇到一個很負責很出色的太傅，這種話別人是不會說的。
就如同張鈺所言，他們都來自儒家學派，對待其他學派，那肯定是批判到底。
不是說其他派系的不好，這其實也是一種內卷，官職那么多，男的本來不夠分，當然不讓女的參加。同樣的，儒家學派的都不夠分，怎么能讓別的學派來分？
為了自己，還有自己子孫的利益，就必須要打壓其他學派。
給皇帝當老師的，也大多都是儒家子弟，這意味著他們不去貶低其他學派，就已經算不錯。
讓他們去說其他學派的有點，甚至讓皇帝去涉獵一些其他學派的知識，根本就不可能！
“時間差不多了，陛下，若沒什么問題，今天的就到這里了？”張鈺緩緩說道。
“嗯，至于教授宦官的章程，稍后確定下來，就知會太傅。”劉辯點頭。