大漢的軍事實力越來越強大，他也開始有自信。這個自信不是說天朝上國的自信，而是建立在完善的軍事體系，還有完備的參謀體系和后勤體系上的。
尤其最近兩年還設置‘監軍’這個職位，這個職位甚至在屯長一級就設置有。
本質上屬于文官序列，不參與到決策和指揮序列。
主要是調解士卒之間的矛盾，還有了解他們的需求，開導他們的焦慮。
同時若是將領有什么不好的行為，必要的時候可以奪權。
這個制度的出現，能幫助朝廷更好的掌控地方軍隊，不至于讓‘私軍’形成。
“初期三千人，其中戰兵一千，移民三千，分派九州島各地。我們占據大義的名頭，不過還需要卑奴母離的配合。”張鈺緩緩說道。
五年下來，卑奴母離一直很配合的當一個金絲雀。
她反抗過，最后乖乖認命，主要還是被張鈺‘說服’了，各種意義上的。以他現在的體質，要讓一個女人徹底崩壞很輕松，同樣，讓一個女人徹底離不開他同樣很輕松。
只是到現在為止，卑奴母離在他這里，甚至連一個侍妾都還不算。
邪馬臺國的卑彌呼，張鈺沒興趣，畢竟聽說那家伙已經是三四個孩子的母親，而且這些孩子都屬于不同的父親。沒辦法，畢竟目前倭國主要還是女王制度。
就是不知道，哪個勇士，能征服這個‘天照大神’，為國爭光了。
根據陸續得到的消息，張鈺還知道，須佐之男是卑彌呼的后宮，也是邪馬臺國的勇士。
曾經斬殺過‘八岐大蛇’，實際上是一條大王烏賊……
當時大王烏賊的八根觸須浮出水面，如同大蛇一樣，所以被認為是八岐大蛇。
至于說尾部取出的骨做成的天叢云劍，便是大王烏賊烏賊骨。
這玩意在太陽的反射下會五彩斑斕，本身也比石器時代的武器要堅硬和鋒利，是以天叢云劍自然也成了神兵利器。反正后世真正的天叢云劍什么的，早就不是真品了。
不過到了那個時候，三神器也只是個傳承標記，是否真品已經無關緊要。
就如同我們華夏，是否再有傳國玉璽，或者說傳國玉璽是否是真的，已經沒什么意義。
傳國玉璽成了一個符號，它甚至可以不存在，只要我們認可它是，那么它就是。
‘為人民服務’，這五個字，難道不比‘受命于天既壽永昌’更有說服力？
這五個字，才是我們華夏真正的傳國玉璽，才是‘既壽永昌’的根本！
“西南絲綢之路一開，那么我們就開始和身毒接壤。丞相，我們和那邊是否會有一戰？”曹操有些擔心，這可能會是接下來的五年計劃需要考慮的。
“那邊目前還沒有統一的政權，分成好幾個族群。就算真的對上，也只是被我們征服的下場。同時他們那邊的平原，和我們這邊的氣候差不多，而且已經開發一段時間，完全可以立刻移民耕種，甚至，成為某個列侯的封國……”張鈺說道。
域外封侯，這是張鈺提出的，以后國內不再封侯，封侯都在域外，這意味著列侯必須要到域外發展自己的封國。
好在也有規定，住不了人的地方不能作為封國。
“諸位，在把這片天地全部征服之前，我們怕是都閑不下來！”張鈺宣布。