“這種事不用我說了吧。”
明理呵呵一笑，倒持長柄戰斧，以斧柄指向下方。
我提升能力很簡單啊，手頭的寶可夢越多越能打。
又不是參加比賽，為公平起見，限定一人六只，野斗的話，當然是有多少用多少。
冥冥難得露出無語的表情，抽了抽嘴角：“那只是對你這個比五條悟更過分的妖怪。我來揭曉答案吧，對于普通的咒術師，最簡單的提升能力的辦法是賭命的‘束縛’。”
以生命為代價，限定條件，以此換取最大提升的“契闊”。
這就是冥冥的奧義。
“神·風！”
神風！
日本這個國家自古以來的獨特信仰。
最早可以追溯到種花家的元朝。
當時不可一世的蒙古帝國不滿足于陸地上的征服，盯上了孤懸海外的東瀛。
為此集結了十萬大軍，組建龐大船隊，打算畢其功于一役。
雖說蒙古最強的始終是地面部隊，海戰并非強項，動用的也不是嫡系部隊，但以日本當時的戰斗力，根本不可能抵擋得住鋒芒正盛的元朝，剛剛接觸就被打的節節敗退，眼看著就要被元軍吃掉整個九州地區。
沒想到，海面上突然刮起臺風，直接葬送了元朝艦船200艘，逼得元朝不得不退兵，日本方面稱之為“文永之役”。
“文永之役”之后沒多久，忽必烈組織起更為龐大的船隊二次征伐日本，結果與“文永之役”驚人的一致，先是連戰連捷，然后遭遇臺風，船只大半沉沒。
于是，第二次征伐也失敗了，日本史稱“弘安之役”。
在后世看來，這分明就是為將者不識天時的后果，連《孫子兵法》都沒讀透，但在日本人眼中就成了神風庇佑，一路綿延至今。
甚至在二戰末期，日本頹勢盡顯，為了阻止漂亮國登陸日本，日本命令飛行員駕駛飛機直接撞向敵軍的決死突擊也被冠上了“神風”之名。
顯然，是知道打不過，只能寄希望于“神風”庇佑。
值得一提的是，因為日本的“神風突擊隊”太過有名，反而淡化了“神風”本身的信仰。
冥冥的絕招也是取“神風突擊”之意。
不過不是她自己發動決死突擊，而是由她所操縱的烏鴉來發動。
“烏鴉操術”在眾多操術中屬于名不見經傳的弱小術式，不說操術頂點的“咒靈操術”，連西宮桃的“付喪操術”都比不過，畢竟付喪神理論上限不低，只要能找到合適的物品，而烏鴉的極限擺在那里。
除了數量還不錯，戰斗力在自然界不值一提。
雖說冥冥通過精細化操作，可以讓烏鴉化作自己的耳目，但對于戰斗力的提升沒有意義。
冥冥甚至一度放棄了對于術式的訓練，改走強化肉體的物理路線。
奈何這方面也是有極限的，冥冥的天賦又高，不多時就摸到了極限，無法繼續提升。
不甘心的冥冥只得重新審視被自己認為沒有前途的術式，在不斷地探索和思考中，冥冥找出了答案——賭命。
不是賭自己的命。
而是賭烏鴉的命。
雖然咒力的本質是人類負面情緒的聚合，但因為長期生活在這樣的環境中，動物也有可能沾染、儲存咒力，這即是馴獸一派的發端。
只不過烏鴉因為體積和壽命的緣故，就算被冥冥長期操控，咒力的上限也上不去，戰斗力基本可以忽略不計，極大地限制了“烏鴉操術”的發揮。