前面說過，這個世界的修煉境界，在九品之前，又分為體境，氣境，神境，法境，這四境。這四境又被統稱為不入品。
不入品四境的修行者實力低微，但這并不代表這四境不重要，恰恰相反，這四境對于修行者來說，乃是地基，高樓萬丈平地起，地基是重中之重。
“體境”的全稱是“練體凝血”之境，即通過錘煉身體，藥膳調理，最終讓身體變的極為強壯，精血充足。
所謂“氣境”，就是“練精化氣”，將體內雄厚精血化為精氣，精氣又被稱為“內氣”。這種力量能讓修行者在短時間內爆發出本身數倍的力量！
“神境”即“練氣化神”，在這個階段，修行者的修煉，就不再只針對身體，他們開始以內氣為養料，修煉神魂。
神魂小成后，修行者就可以借助符箓和法器施法。
“法境”全稱“凝神化法”；在這個階段，修行者內氣充沛，神念凝練，他們開始將內氣和神念融為一體，內氣和神念融合后，就形成了“法力”。
和“內氣”離體而散不同，“法力”即使離開修行者的身體，依然能夠凝聚和受到修行者的操控，可以離體傷人，可以操控簡單法器，能夠用來繪制簡單符箓，這個時候的修行者，已經勉強能被人尊稱一聲“法師”了……
任何功法，體境的修煉都不會太復雜。
陳元在堂屋中間鋪上一張席子，脫鞋站在席子上，先擺出一個稍顯奇怪的動作，按照功法內容，一邊有韻律的收縮一些被牽拉的肌肉，一邊以同樣的韻律，或輕，或重，或急，或緩的吐納起來。
短短幾分鐘后，他就覺得渾身開始發熱，額頭上豆大的汗珠就滾了下來，但偏偏并不覺得疲憊。
持續一會，他換了個動作，開始收縮另外幾處肌肉，也同時改變了呼吸的韻律……
陳元花了一個多時辰，將第一套體術完成了一遍。
說來也怪，他修煉的動作并不激烈，但完成時，整個人卻如同從水里撈出來一樣，不但衣服濕透，渾身更是燥熱不已，頭頂甚至都出現了白色的蒸汽，同樣的奇怪的是，雖然汗出如漿，但他卻并不覺得疲憊，反而覺得精神旺盛，渾身舒泰，似乎有使不完的精力！
這就是《烈火焚身咒》的邪門之處了！
按照這門功法秘籍總綱描述，修煉這門功法，最重要的就是節制，必須要在越練越爽，勇猛精進中，節制住自己修煉的沖動，把握修煉的節奏，這才能引火而不燒身！
陳元并沒有繼續鍛煉，他將堂屋角落的一個大木缸搬到廚房里，將之前燒開的水倒進去，又兌了涼水，等到溫度合適，就脫了衣服跳了進去。
美美的洗了個澡，陳元剛從浴桶里出來，換了身衣服，就突然感到強烈的饑餓感襲來。
他又拿起碗，盛了了肉湯，大口的吃了起來……
陳虎的葬禮在孫廟祝的操持下，相當風光。
因為有孫廟祝一心操持，陳元只需要關鍵時候出現一下當當工具人即可，所以他并沒有覺得有多麻煩。
這些天他仍然有大半時間用來修煉。
隨著修煉的進行，陳元食量大增，短短幾天，就將一頭三十多斤的小紅鹿吃的精光。
隨著修煉的進行，系統果然監控到，他的身體開始產生諸多細微但密集的暗傷。
系統判斷，如果繼續修煉，最多一個月，他的身體將徹底崩潰。
尋找神力補充，成了陳元最要緊的事情。
從槐精的記憶中，陳元了解到，系統提到的香火愿力，是這個世界信徒信仰供奉神靈時，所產生的一種力量，單個信徒產生的愿力，微乎其微，但當眾多信徒產生的愿力聚集在一起時，就產生強大的力量，這種力量也是這個世界神靈存在的基礎。