所謂法器，就是指內附道紋，能夠用來施法的器具。
陳元以前得到的鎖魂圈，長命鎖，都屬于法器范疇，
最低級的法器，是那種只能擊發單一的低級法術的物品。例如能夠發出不入品法術“風刀術”的長劍，能激發九品下級法術“木盾術”的烏木簪子等。
稍微高級一點的法術，一般都會附著飛行道紋，操控道紋，施法道紋……
這這類法器中，最具代表性的就是飛劍。
法器和法寶最大的區別在于，法器內部一定會有安裝“靈石”的插槽，和一整套靈石供能的系統道紋。
支持法器運行的能量，一定來源于外部。
法寶則不然，法寶沒有“靈石”插槽，供能道紋也和法器完全不同，法寶的力量源泉來自于“天地規則”和修行者本身的“法力”。
一件法器，從他被煉制出來的那一天開始，他的威力就是確定的，如果沒有第二次煉制，或者被破壞，他的威力就永遠不會變化。
法寶則不同，一件新的法寶被煉制出來后，他還不能被稱作法寶，只能稱作法寶胚胎。
得到法寶的修行者，會將法寶胚胎慢慢祭煉，最終收入丹田紫府中，用本命真元繼續慢慢祭煉，在祭煉過程中慢慢的引導法寶和某些天地規則相互交感，在這種長期交感中，法寶內部就會自然而然的“長出”道紋，這些道紋如同先天生成一般，自然而然就能引動某些特定的天地之威！
同時，在這種天長日久的祭煉中，法寶和修行者的一部分神魂，以及其本命真元結結合在一起，這時候，這件法寶就像變成了修行者身體的一部分。
這種復雜的祭煉方式，一方面會讓法寶具備催動規則的強大威能，另一方面，能讓修行者和法寶心神相連，如臂使指。
但這也不是沒有壞處，壞處就是一旦法寶受傷，修行者的心神就會受創。
法寶的一部分威力取決于修行者對他祭煉的天地規則是否強大，祭煉的是否足夠深入，另外一部分則取決于修行者本身修為的高低。
因為沒有提供能源的靈石，修行者操控法寶對真元的消耗，會比操控法器稍多一些，但增加的幅度并不大，因為法寶的大部分威力來源于天地規則。
相對于法器，法寶變的像修行者新的肢體一樣，靈活如意，并且能成為修行者靈覺的延伸。
修行者操控法寶時，就和操控自己的身體一樣。
如果將修行者操控法寶和操控法器進行對比，那么修行者操控法器就像是用提線操控木偶，無論你的木偶技術再純熟，在靈活性上，也絕不可能比得上人操控自己的身體！
所以，當法器遇到法寶，使用法器的修士，很可能還在向法器下達指令時，法寶已經像庖丁解牛一樣，將他削成了碎塊！
另外，修行者操控法器，只能在自身神念夠得著的范圍內，除了這個范圍，法器就會失控。
而法寶不同，法寶就像是修行者的分身，它就算離開修行者千里之外，也能和修行者維持著微妙的聯系。
強大的修行者甚至可以感受到法寶在千里之外感知到的一切！
擁有法寶的修行者對沒有法寶的修行者的優勢，就像擁有超視距格斗能力的四代機，對只能依靠機載機槍狗斗的二代機的優勢一樣大。
所以，當修士進階可以祭煉法寶的七品元丹境之后，就會想方設法弄一件法寶。
但法寶這東西，也有局限，只有自己祭煉的才能發揮全部威力，別人祭煉的法寶，已經打上了別人烙印，就算你重新祭煉讓它和自己的神魂和真元結合，操控起來也很難合拍，這就像你穿了為別人量身定做的鞋子一樣，永遠也不可能完全合腳。
但就算是不合腳的鞋子，也肯定比踩高蹺靈活舒服。
所以哪怕是二手法寶，其威力和靈活性上來說，也肯定比法器強得多。
楚錚的這件法寶是一件純粹的進攻性的飛劍，威力頗強，還附帶著雷屬性攻擊，算是一件中品法寶中的佼佼者，對于七品修士來說，已經算是非常不錯。
法寶的價值遠遠高于法器，在楚錚的儲物手環中，有不少相當強悍的七品法器，但他手中的法寶卻只有這么一件。