兒女成人，父母年邁。待父母過世，他亦年過半百，后老伴生病，離去，只剩他孤獨度日，心中郁郁。
他于院中小憩，醒時見一琵琶放在墻側，忽而想起多年前的南柯一夢。
輕撫琵琶，奏《淮陰平楚》，至一半時，轉為他兒時童歌《賣報歌》，又有日本名曲《櫻花》，老歌《水手》，快意的《滄海一聲笑》，矯情的《山丘》……
一曲曲，一首首，每一段都給他的人生留下深刻記憶，最后以一曲《聽茶》追思故人，卻再無悲切之意。
乃是思及邱祖之言，修道之人若不除酒色財氣，不若還俗歸家，染苦為樂……
往事歷歷，三毒不除，悲喜皆是苦也。
他起身，朝虛空處施禮，道：“謝祖師點化。”
張謙轉醒，修為已至化神之境。
見有五人在側，乃王至平、陸衍息、沈嗣容、韋理應、譚自清。
王至平問：“小友所遇何事？”
張謙道：“祖師點化，令我了去前世因果。”
“竟有如此機緣。”五人訝然。
王至平又道：“我等俱不能溝通上天。大醮高功非你莫屬了。”
張謙問：“怎會如此？”
陸衍息道：“天機混亂，上意難測，我等占卜無果。不若小友起上一卦。”
張謙遂借壇焚香，誦祝香神咒，取龜殼占卜，復問三次，道：“五方旗之事可成。”
韋理應起卦，無果，不悅。
眾人又問張謙：“可否再問天機？”
張謙再起卦，無果。
陸衍息道：“我等失平常心也。”
張謙道：“我無箓位，不可行高功之職。”
此時天色已暗，沈嗣容舉目觀星，道：“不若你拜王真人為師，后自行溝通上帝，授受符箓。”
王至平道：“二位看事不開。”
道：“小友仙緣深厚非我等可比，何需那箓位虛職。”
幾人計定，次日開壇，張謙領高功，披天仙洞衣，王至平指點其科儀諸事，同監齋陸衍息、都講沈嗣容主持祭祀。
張謙登壇，感天地之偉力，大道之高深，神跡之縹緲。溝通上天，祈愿祝禱。
曰：“按遵玄格，崇啟壇場，修黃箓寶齋，備普天大醮。輒披玄蘊，敷露真文，伏冀尊神。回景上玄，貽休下土，旁垂禎貺，永息災鏖，賜臣四國之安，龍神輯睦，生靈康泰，遠近昭蘇，疵癘無侵，干戈弭消。唯虔修奉，上副神功……”
彼時天降祥云，地涌異香，白日里乾坤生異象，黑夜間星月灑光輝，得道者多受祖師德澤，無不欣喜。
初化神而通天地，無神職而領高功。俱言張謙道緣深厚，前途不可限量，一時間名聲大噪，稱其為張高功。
齋醮行七七四十九日，張謙領諸道人夙興夜寐，盡心竭力。
齋醮畢，諸道人皆不能感應上帝，一時間人心不安，于議事殿商榷此事。
一道人嘆曰：“如沈、王真人這般高人亦無法感應上天，九州大禍將至啊。”
余者紛紛附和，一時間人心惶惶。
譚自清起身，止眾人議論，道：“《象傳》曰：天行健，君子以自強不息。我等入道門，豈可事皆假于祖師。”
王至平聞言喜道：“正是此理。”
陸衍息道：“老君言：天道無親，常與善人。我等道者，為而不爭，致虛極，守篤靜，生而不有，為而不恃，功成而不自居。常行中道，與天同善。何來福禍之分。”
沈嗣容亦道：“人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。”
此為《清靜經》之言，后為“常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。”
諸道人羞愧難當。
此時張謙地位已大有不同，王至平問他：“小友如何看待此事？”