這種說法來源于唐朝李善，說最初想取甄姬的是曹植，但曹操卻許給了曹丕，等甄姬死后曹植去覲見曹丕，席上曹丕把甄姬曾經用的金縷玉帶枕送給了他，曹植又抱著枕頭返回封城，途經落水時夢見甄姬前來相會，醒來睹物思人，寫下了這一篇《洛神賦》
首先甄姬被許給曹丕的時候，曹植才十三歲，基本還是個孩子，其次，以曹丕的心性會允許別人給他戴綠帽子？更別提把自己的妻子遺物送給別人了。”
所以這故事呢，基本上是李善他結合了當時唐代盛行的傳奇小說而附會想象編出來的，但是為什么要這么編呢？
因為最初《洛神賦》其實叫《感鄄賦》曹植當時的封城便是鄄城，但試鄄和甄兩個字在古代有通用的情況，比如說《史記》中就有，諸侯會桓公于甄，這里的甄其實就是鄄。
所以魏明帝曹叡為避母會下令改成了《洛神賦》，后來不明原因的人以為《感鄄賦》是《感甄賦》是曹植由感甄姬而作。
這就給他們的關系留下了一個想象的空間，另外還有一個說法《洛神附》屬描寫的是曹植的亡妻崔氏，她本出身清河崔氏，是名士崔琰的侄女，容姿絕麗，風華絕代。
史書記載曹操因為看她穿著華麗。有時節儉，因而賜死，想一想兩個人正吃著火鍋唱著歌，突然老婆沒了求解曹植心里的陰影。
為什么說是寫給亡妻的呢，《洛神賦》中有一句，嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處，牽牛織女為夫婦之說，他在另一部附文《九詠》之中也有印證過，除此之外，文中多處類似的說法是用于夫妻之間。
所以相比是給甄姬的想念，亡妻的更加合理，歷史只留下這些蛛絲馬跡，至于曹植到底是為誰而寫？現在也沒有定論，只是寫完這一篇付后的十年間，曹植不斷給曹丕，曹叡上書希望能夠得到重用。
但換來的卻是一次次的遷封，和沒完沒了的監視，他一輩子也沒能等到親人的信任，在他四十一歲那一年郁郁而終。
我始終覺得像他這樣的賢才，我更情愿他不是劇藝人情絲，而是參雜了這世間諸多的感受他，獨自坐在馬車上，晃晃悠悠，聽到洛水滔滔。
恍惚間想到了兒時，做詩爭向為父親夸獎，想起了父子齊心，戎馬殺場，想起了弟弟曹沖意外離世，夫妻一夜白頭，想起妻子含冤而死，嫂子甄姬晚景凄涼。
又想起自己自是不世之才，遨游放浪，如今飄渺孤影回來。
到底浮生似夢，為歡幾何？控說歸說，但如果是考試問你這個問題呢？那就屈原附體，君臣大義。
在小說三國演義當中，甄姬是魏文帝曹丕的妻子，原來是袁紹的兒子袁熙的妻子，曹操打敗袁熙以后，甄姬就被曹丕帶走了。
甄姬的第1任丈夫是袁熙，建安年間袁少為他的次子袁熙聘娶了甄姬為妻，
建安三年，袁紹打敗了公孫戰，原西就成了幽州刺史，甄姬留在鄴城釋放他的婆婆。不過沒過幾年袁紹就和曹操在官渡展開了決戰。
這一場大戰袁紹慘敗袁紹的兒子們也在袁紹戰敗以后，瓜分了袁紹的基業，但是沒過多久，袁紹就被曹操打敗了，甄姬也就流落到了曹丕手中。
建安9年，曹操打敗袁熙以后曹丕先進入袁府，看到有個少婦披頭散發，臉上很臟，躲在劉夫人身后，曹丕問他是誰，劉夫人說是袁熙的妻子。