這一篇《項脊軒志》分兩次寫成，前四段呢，寫于1524年歸有光18歲之時。
大約在他喪母十年后，通過寫項脊軒，來回憶母親的二三事，而后兩段寫于1539年歸有光33歲時，是他在喪妻4年之后。
在這15年里歸有光是如何度過的呢？我們來一點點分析。
《項脊軒志》中寫道。
“余既為此志，后五年，吾妻來歸。”
也就是大約在他2324歲的時候娶了妻子魏氏，他們是如何相識的呢？他在另一篇《先妣事略》中寫道這樣一句話。
十六年而有婦，孺人所聘者也。
翻譯過來就是，在母親去世的十六年后，我娶了母親生前為我定親的女子。而這一篇心理事律是在歸有光的第2年，生下一女之后有感而發所寫的譯文。
期而抱女，撫愛之，憶念儒人，中夜與其婦泣，仿佛如咋余則茫然矣，世乃有無母之人，天乎，痛哉。
想想看，夜里他看著自己的女兒想起了母親忍不住哭了出來，而且魏氏只能抱著他，像安慰孩子一樣摸索著他。這世界如此殘酷，他娶了他的母親為他定親的女子。
在多年后他因為思念母親。因為思念母親痛哭之時，也是這個母親為她定親的女子，她現在的妻子她孩子的母親滿眼溫柔，體諒苦楚，陪伴她，安慰她，理解他，關懷他，仿佛明明造化有人替我繼續愛你。
然后繼續看項脊軒之后面寫的婚后，歸有光在圈中看書，妻子衛視卻總借故跑來看他一會問問古代的事兒，一會兒靠著書桌學寫字，甚至回娘家的時候還要跟家里的妹妹炫耀起家里的格子。
其后六年吾妻死，釋懷不修，其后二年余久臥病，無聊能使人復葺南閣子，其次受益于錢，人自厚于多在外，不常聚，他們成婚6年，妻子我也是去世，又過兩年，歸有光久病成疾，這要看它的另一張紙。
含花藏智開頭則是必未如人應也含花，就是他的亡妻魏氏的陪嫁婢女。雖然他是在給韓花寫道，文但提到的事卻無一不跟魏氏有關，他被寒花捉弄。
妻子卻在一旁笑給我聽，然后他吃飯眼睛滴溜溜轉，他又指給貴友觀看覺得好笑，他在含花的道文里想起的全是七子衛視開心時的樣子看到了嗎？
那我們把時間線拉出來看聽他們的故事，8歲時歸有光喪母，18歲時寫下象棋宣誓，前四段思念母親，24歲時娶了母親生前為她定親的女子，喂食渴望白頭偕老，25歲生下一女一。
以及母親何謂是環抱而哭且下先必是綠，29歲未是去世，向幾身廢棄32歲久病臥床亡妻未逝的陪嫁婢女的韓華去世，他為其寫下了韓華葬制，33歲重新拿出《項脊軒志》寫下。
最后兩段終于補成完整的一篇，前半篇追一生物，后半篇四年發起，就這樣把一生最重要的兩個人合葬于此，從此紛擾蹉跎，榮枯有數，再不論，今生只盼來世，轉眼間斗轉星移，匆匆拜年，這些文章都寫于歸有光，早年困頓之時。
他出身沒落家族連年科舉不重，前途慘淡，而恰恰在他補寫完項脊軒志的第二年忠于重句人生突然有了希望之后，卻又是八次落榜，經歷了續舉喪妻喪子，直到年近60歲才高中進士之后，又不過六年，因勞累過度，生染重病而亡。