到了年底的時候，沂蒙山新建的糧倉中儲備的糧食又翻了一倍，這不單單是根據地內的收獲，還有楊康利用其他分舵上繳的金銀從其他地方采買過來的物資儲備。
除了糧食之外，武器盔甲的儲備也是不少，甚至楊康還利用商賈的關系，聯系到了宋朝的淮東制置使徐晞稷，從他手上弄到了很多大宋淘汰下來的盔甲和制造火器的原材料。
這些東西五行旗自然是不需要的，但是對于山東境內其他分舵來說卻是十分貴重的物資。
這些東西被送到各個分舵之后，各個分舵對于楊康這個實際上的錢糧總管也紛紛好感大增。
而與之相對的，以圣子身份兼任功德王的柯崇云表現就沒有那么出彩了。
他將幾乎所有的精力都放到了底層民眾的教化當中，除了建立一所軍校和一所科學院之外，余下的時間都投入到了給根據地內人員掃盲之中。
為了讓人更快認字，他直接拿出了簡體字出來。
簡體字當然是柯鎮惡弄出來的。
七俠書院剛開始建立的時候，他覺得時下的文字太過繁瑣，于是把作為識字教材的千字文用簡體字抄了一遍，不過這份簡體字到底沒能用得上。
因為七俠山地處南宋，雖然偏北，但文風還是頗為昌盛的，加上后來的弟子有一部分還有參加科舉的意愿，用簡體字的話，到了科舉的時候，大概會被當作錯別字對待。
盡管這個時候宋朝其實也有簡體字，不過那只是個別現象。
所以七俠書院最后還是沒有將簡體字普及開。
不過此時柯崇云為了能快速掃盲，便把更加簡單易學的簡體字拿了出來。
而山東雖然是孔孟之鄉，但在金人的治下，文風卻不算興盛，底層之人，甚至是一些士紳地主家里都不一定認識多少字，就更別提那些成天與泥土打交道的農民了。
這些人不但不識字，甚至連識字的意愿也無，要不是識字算術能成為明教管事弟子，這些人甚至都不會將孩子送到蒙學。
為此柯崇云只好恩威并施，一方面強行規定各村鎮農民在農閑的軍事訓練之時，必須抽出一半的時間學習文字，另一方面對于識字多的人家給與減免稅負的獎勵，雖然額度很低，但對于百姓來說，蚊子腿也是肉，自然分外珍惜。
識字的讀本自然不會是千字文，這對苦哈哈的一班泥腿子來說實在有些深奧。于是柯崇云自己從千字文羅列的文字中精挑細選出來的五百多常用漢字，并按照數算、農事節令、教義、歌謠等類別編寫了五十余篇文章，要求他們背誦默寫和傳唱。
如此在掃盲的過程中，又能讓人學到不少知識，大大的增加了實用性和趣味性。
除了掃盲之外，原本根據地內的蒙學也同樣被整合了一遍，原本那些蒙學都是相鄰的幾個小村子就開辦一所，一個學校只有兩三個教師，有個干脆只有一個，學生也就幾十人，不同進度的學生都窩在一起。
柯崇云直接將蒙學集中了起來，以壇為單位，每個分壇設置兩到三個小學，小學分三個年級，只教授識字、算術和相關常識，各年級分開教授，偏遠地方的學生直接在學校內開辟宿舍，集中管理。
這么一來，便將蒙學數量精簡到四十所，平均每個學校能有兩百多個學生，老師的數量也能分到五個左右。
在蒙學的基礎上，柯崇云又在每個分壇建了一座中學，中學里就會開始教授更多的知識，詩詞文章、孔孟典籍、更高深的算術知識、科學知識、改良版的明教教義以及基礎的武學等等。
這其實就是相當于把七俠派的書院分成了兩個部分，這樣就將學生們的層次區分開來，沒天賦的小學畢業就可以各自回家幫襯家業，這也算是教育資源的一種優化，有天賦的繼續深造，甚至等到中學畢業之后還有大學可讀。