柯鎮惡卻沒想那么多，道：“槍桿子底下出政權，首先軍權要牢牢抓在手里；其次要充分了解民眾的心聲，所以要每隔五年召集天下百姓代表，親自聽取他們的意見；第三，要以法治國，以德育人，法律面前人人平等，嚴懲貪腐；第四要團結各個民族，各個階層，人人平等，不要搞區別對待，當然前提要都是中國人。”
這四條其實在柯鎮惡往日的言談中便多有體現，只是沒有說得這么直白。
從一個上位者的角度來看，其實并不算高明，也并不成體系。
不過柯崇云卻想到更多，便問道：“軍權自是要牢牢控制，只是具體該如何做，譬如大宋，軍權倒是控制得嚴格，但禁軍耗費太重，且以文御武，兵不識將將不識兵，戰斗力低下，不堪一擊；隋唐府兵戰力強大，但容易形成藩鎮割據，為禍更盛，對百姓而言甚至不如禁軍之法！”
柯鎮惡道：“禁軍是正規軍，正規軍就要上戰場，不能光養兵，不用兵，實行精兵政策，數量可以少一點，放出去也不要緊，每年征兵之后先集中訓練一陣子，做好思想教育，讓他們知道為何當兵，為何打仗，樹立起為國為民的崇高目標，這樣就不怕他們會被個別將領愚弄，軍隊不能以文御武，但是還是要安排文人，他們不能參與指揮打戰，只要做好士兵的思想功作，教導士兵讀書識字，監督嚴肅紀律，打戰的事情還是要交給軍官。”
這自然是后世的政委制度的簡化，不過柯崇云卻并不覺得難以理解，這一套其實在五行旗中早已有了雛形。
柯崇云點了點頭，道：“倒是可以試試，那第二條，召集天下百姓代表，是為了監督官員施政么，好是好，只是路途艱辛，窮苦人家怕是難以遠行，最后有實力上京的怕也都是士紳商賈。”
柯鎮惡一想也是，這可不是后世，飛機高鐵，全國各地除了極個別偏遠的地方，都是一兩日便到，于是道：“我也只是這么一說，你結合實際考量便是，不過說到行路，有一句話你要記住，要想富先修路。”
柯崇云點頭道：“兒子謹記。至于第三條，父親的意思是要重用法家么？”
柯鎮惡道：“什么家不重要，實干才重要，文人光會耍嘴皮子，道德綁架，這是要不得的，講話做事都要負責。道德教育非常重要，但是光教育不行，還要保證道德落實，明確法律，便是保護道德的底線，只有底線高了，道德的上限才會高。”
“我明白父親的意思了！”柯崇云的政治智商顯然比柯鎮惡高出了一大截，很快便領會到了柯鎮惡來自九百年后的零散觀點，接著又開始按照自己的理解，不停詢問。
柯鎮惡雖然有領先了九百多年的見識，但是政治智慧和表達能力并沒有比這個時代的精英高明，很多先進的想法要通過兒子和妻子的啟發才能夠完整表達清楚，有的觀點又很明顯與不適合這個時代。
但這些不成體系的觀點卻又能夠給柯崇云馮蘅這樣的當世人杰很大的啟發。
這一通三人談話，可以說是一場古今智慧的大碰撞，三人皆是收獲良多，特別是即將當皇帝的柯崇云，第一次站在國家權力巔峰的角度來看柯鎮惡的的觀點，讓他對即將建立的國家有了更加充足的信心。
東邊的已經泛起了魚肚白。
三人的對話也在柯蓉兒醒來的時候告一段落。
柯崇云起身道：“多謝父親指點，兒子心中底氣更足了，時不我待，這便返回汴京著手準備。”
柯鎮惡道：“不急，你且休息一下，暫時忘掉家國大事，調整好狀態，下午需要你出手！”
柯崇云聞言不由有些驚訝，不過并沒有多問，點頭答應一聲，便開始打坐調息。