哦，獸所持有的理，聽上去都是很棒的道理。
但也正因此，它們才可以做獸。
人類惡，就是人類愛。
極端的愛，毀滅的愛，才可以做人類惡。正因為想獲得最美好的，才收貨了最毀滅的惡。
有點諷刺，但冶不在乎。
冶就算只知道這么一點，但他也在覬覦，這個名為beast的職階之身。他希望以這個職階之身凝聚自己全新的人形。
雖然人類惡卻以人形顯化有點奇怪，但冶不在乎這些。
唯一的問題是，beast職階，他很難爭得過原本的獸。
憐憫、回歸、愛欲、比較、收集……無論哪一個beast，都是對人類史的威脅。
而冶，他的世界里只有他自身，對人類史可以說毫無威脅。
他本身，與beast并不十足合拍。
但冶也并非完全沒有可能。
beast，是針對人類整體的職階，但并不意味著持有beast的獸就一定只會想人類這個整體。
或許憐憫、回歸、比較、收集這些理，是無論如何也無法收束入只有自己的世界的，但愛欲不是。
愛，有自己就可以愛了。
愛人，人卻不愛己，是人類史的常態，是人類之理。
愛，本就只需自己就可以感受。
酸甜苦辣咸，自己感受就是愛。
至于對人類的影響，即使冶這種只徜徉于自己的世界的魔羅之妖，也無法不對自己之外的世界產生影響。對于愛欲之獸，即使只持有自己的愛，只履行自己的愛，也必然對這個世界產生影響。
當愛純粹，當愛成瘋魔，當愛之火將世界燒卻，自然，是人類惡。
所以，冶，所覬覦的，就是beast3，愛欲之獸的身。他也只能覬覦這愛欲之身。
正巧，冶是魔羅之妖。而這個世界的魔羅，也正是beast3的候選者之一。
雖然那個魔羅，是妄圖以自身之愛填滿宇宙，以無限的愛讓一切生命沉溺，墮落的魔羅，與冶，只要自身，只沉溺自身，只墮落自身的愛不同，但，本質似乎一致。
以戀焦炙，因愛也。
那魔羅將這句話掛在嘴邊。
冶，很喜歡。
那魔羅從不后悔。
冶，也很喜歡。
雖然冶對成為聯系一切的虛空沒有興趣，對匯聚幻化為愛的星河也沒有興趣，但冶確實愿意沉溺在其中，確實愿意被燃盡、如果能夠化為無限的眷戀的話。
冶，真的很喜歡。
所以他要奪走那魔羅的beast3之身。
魔羅、伽摩，或者其他的beast3的候補者，很遺憾，冶，要先行一步。
他與迦勒底相遇，切入迦勒底的因緣，以此，切入這個世界。
他進入這個世界，是為了搜集倫戈米尼亞德的神之愛，化作自身之愛與人類世界溝通的橋梁。
還不僅如此。
他知曉，創世之母，提亞馬特會在未來降臨，展現她的人類愛，人類惡。
他知曉，所羅門七十二柱魔神的集合，蓋提亞正在進行人理燒卻，展現它的人類愛，人類惡。
他還知曉，在迦勒底中，那只以小動物形態存在著的，處在觀察期，并未開始比較的第四獸，凱西帕魯格。
獸們，對人類的愛，他搜集一點點，就可以化作他自身之愛與人類世界溝通的橋梁。
那樣的話，他與獸最不合適的那一點，他的道與外界無關，無法成為人類惡，無法成為獸的問題，就解決了。
不，準確說，冶對成為獸沒有任何興趣。
他的世界只有自己和自己眷戀的集合的念，他當然對成為人類愛沒有興趣，不成為人類愛，自然也不會成為人類惡。
他是只想要那個，看上去合適自己的念的，身體。