徐炎嘆了口氣：“真想拋下這邊的一大堆破事兒，去西班牙找風晨一起喝酒，一起踢球。”
常一笑：“馬基雅維利會告訴你，遠離斗爭的生活并不美好，與人斗其樂無窮啊。”
徐炎：“馬基雅維利是誰？”
常一笑：“現代政治學之父，文藝復興時期的人物，他做過一件很容易讓人記住的事情——把達芬奇當人質送去了西班牙瓦倫西亞，因為當時瓦倫西亞的軍事貴族凱撒?波吉亞威脅要對馬基雅維利任職的佛羅倫薩共和國動武，為了平息波吉亞的怒火，馬基雅維利恬不知恥地把佛羅倫薩的瑰寶達芬奇送了過去。
人是世界上最寶貴的東西，為了海倫、為了妲己、為了貂蟬，這些都是傳說，達芬奇比傳說中的絕頂美人更有吸引力，別把貴族們、英雄們都當作沒見過女人的處男。”
徐炎：“哦，原來是玩政治的，怪不得，玩的挺好的。”
常一笑：“統治佛羅倫薩的美第奇家族曾經因為發動的戰爭失敗而被流放，馬基雅維利是共和國的職員，在此期間得罪了美第奇家族，所以后來美第奇家族王者歸來之后，反而把馬基雅維利流放，在城市之外成為社會閑散人員，空有一身的本事而無法施展，為了擺脫困境，他寫了一本震驚世界的名著《君主論》，向美第奇家族獻媚。
這本書給美第奇這樣的僭主獻計獻策，完全拋棄了道德底線，對宗教的規范也完全忽略，徹底實用主義。曾經霸凌佛羅倫薩共和國的凱撒波吉亞反而成了隱藏的英雄，其殘暴令人恐懼的行為被描述為君主的統治工具箱中的寶具之一。
另外的寶具是對自己曾經的承諾不要太執著，因為君主統治的百姓無一不是這樣行事的，一旦有新的好處，百姓一定會像雇傭兵一樣陣前倒戈。當做出承諾的環境變了，當然要毫不猶豫的背信棄義。”
徐炎聽得津津有味：“還有什么寶具？”
常一笑：“有啊，比如當君主新征服了一個地方，對當地的豪強要毫不手軟的斬草除根，但可以對老百姓施以恩惠。施恩不能太大方，一開始要吝嗇，慢慢給甜頭，這老百姓一看，原來吝嗇鬼也有好心腸的一面。反之，如果一開始就慷慨，以后只要稍微懈怠，百姓反而怨聲載道，這就是人性、民性。
當君主的，不要做一個受人愛戴的人，也不要一直殘暴，而是要讓百姓又愛又怕。之所以凱撒波吉亞是隱藏英雄，就是因為他擅長此道。有一次，他統治的地方民怨沸騰，他把地方官，一個自己的助手召回，用大刀片子切成兩半，拋棄在鬧市，讓那些又害怕又想看的百姓看，這樣的手段，既平息了百姓的怒火，又讓百姓非常恐懼。”
徐炎感嘆：“唉，這就是政治，古往今來，多少帝王將相，嘴上說的是仁義道德，其實，做的事情都是這樣的，只不過是馬基雅維利一語道破啊。”
“對了，你找我啥事兒？”徐炎等了半天不見常一笑提，只好主動提。
常一笑：“你是我大恩人，本來我應該想辦法報答，不過我居然還有事兒請你幫忙，真是……不好意思呢。”
徐炎：“說吧，甭客氣。”
常一笑：“有一個大學老師，欺負女學生，我想讓他永遠沒法再欺負女學生。”
徐炎一愣：“啥意思？說清楚點。”
常一笑：“我也不知道啥意思，也不敢問。我喜歡的一個女生說，她閨蜜被欺負了，我卻不知道是不是她本人被欺負了。唉，所以我根本不想知道得太多，有時候，無知也是一種幸福，一種生存優勢。
據說尼安德特人比智人更聰明，卻被我們智人淘汰了，大概就是知道得太多了？我這有個U盤，里面有一些東西我覺得你一定喜歡，如果你成功的讓這個人‘無法再欺負女生’，那就可以打開看，里面的東西就屬于你了，我們的君子之約，不要提前打開哦，否則是小狗。”